ما معنى كنب في معجم اللغة العربية لسان العرب

كنب؛كنب: كَنَبَ يَكْنُبُ كُنُوبًا: غَلُظَ ؛ وَأَنْشَدَ لِدُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ؛وَأَنْتَ امْرُؤٌ جَعْدُ الْقَفَا مُتَعَكِّسٌ مِنَ الْأَقِطِ الْحَوْلِيِّ شَبْعَانُ كَانِبُ؛أَيْ شَعَرُ لِحْيَتِهِ مُتَقَبِّضٌ لَمْ يُسَرَّحْ ، وَكُلُّ شَيْءٍ مُتَقَبِّضٌ فَهُوَ مُتَعَكِّسٌ. وَأَكْنَبَ: كَكَنَبَ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: كَانِبٌ كَانِزٌ ، يُقَالُ: كَنَبَ فِي جِرَابِهِ شَيْئًا إِذَا كَنَزَهُ فِيهِ. وَالْكَنَبُ: غِلَظٌ يَعْلُو الرِّجْلَ وَالْخُفَّ وَالْحَافِرَ وَالْيَدَ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْيَدَ إِذَا غَلُظَتْ مِنَ الْعَمَلِ ؛ كَنِبَتْ يَدُهُ وَأَكْنَبَتْ ، فَهِيَ مُكْنِبَةٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: أَكْنَبَتْ ، وَلَا يُقَالُ: كَنِبَتْ ؛ وَأَنْشَدَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى؛قَدْ أَكْنَبَتْ يَدَاكَ بَعْدَ لِينٍ وَبَعْدَ دُهْنِ الْبَانِ وَالْمَضْنُونِ؛وَهَمَّتَا بِالصَّبْرِ وَالْمُرُونِ؛وَالْمَضْنُونُ: جِنْسٌ مِنَ الطِّيبِ ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ؛قَدْ أَكْنَبَتْ نُسُورُهُ وَأَكْنَبَا؛أَيْ غَلُظَتْ وَعَسَتْ. وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ: رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ أَكْنَبَتْ يَدَاهُ ، فَقَالَ لَهُ: أَكْنَبَتْ يَدَاكَ ؛ فَقَالَ: أُعَالِجُ بِالْمَرِّ وَالْمِسْ حَاةِ ؛ فَأَخَذَ بِيَدِهِ وَقَالَ: هَذِهِ لَا تَمَسُّهَا النَّارُ أَبَدًا. أَكْنَبَتِ الْيَدُ إِذَا ثَخُنَتْ وَغَلُظَ جِلْدُهَا ، وَتَعَجَّرَ مِنْ مُعَانَاةِ الْأَشْيَاءِ الشَّاقَّةِ. وَالْكَنَبُ فِي الْيَدِ مِثْلُ الْمَجَلِ ، إِذَا صَ لُبَتْ مِنَ الْعَمَلِ. وَالْمِكْنَبُ: الْغَلِيظُ مِنَ الْحَوَافِرِ. وَخُفٌّ مُكْنَبٌ ، بِفَتْحِ النُّونِ: كَمُكْنِبٍ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ؛بِكُلِّ مَرْثُومِ النَّوَاحِي مُكْنَبِ؛وَأَكْنَبَ عَلَيْهِ بَطْنُهُ: اشْتَدَّ. وَأَكْنَبَ عَلَيْهِ لِسَانُهُ: احْتَبَسَ. وَكَنَبَ الشَّيْءَ يَكْنِبُهُ كَنْبًا: كَنَزَهُ. وَالْكَانِبُ: الْمُمْتَلِئ ُ شِبَعًا. وَالْكِنَابُ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْعَاسِي: الشِّمْرَاخُ. وَالْكَنِيبُ: الْيَبِيسُ مِنَ الشَّجَرِ. قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْكَنِبُ ، بِغَيْرِ يَاءٍ ، شَبِيهٌ بِقَتَادِنَا هَذَا الَّذِي يَنْبُتُ عِنْدَنَا ، وَقَدْ يُحْصَفُ عِنْدَنَا بِلِحَائِهِ ، وَيُفْتَلُ مِنْهُ شُرُطٌ بَاقِيَةٌ ع َلَى النَّدَى. وَقَالَ مَرَّةً: سَأَلْتُ بَعْضَ الْأَعْرَابِ عَنِ الْكَنِبِ ، فَأَرَانِي شِرْسَةً مُتَفَرِّقَةً مِنْ نَبَاتِ الشَّوْكِ ، بَيْضَاءَ الْعِيدَانِ ، كَثِيرَةَ الشَّوْكِ ، لَهَا فِي أَطْرَافِهَا بَرَاعِيمُ ، قَدْ بَدَتْ مِنْ كُلِّ بُرْعُومَةٍ شَوْكَاتٌ ثَلَاثٌ. وَالْكَنِبُ: نَبْتٌ ؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ؛مُعَالِيَاتٌ عَلَى الْأَرْيَافِ مَسْكَنُهَا أَطْرَافُ نَجْدٍ بِأَرْضِ الطَّلْحِ وَالْكَنِبِ؛اللَّيْثُ: الْكَنِبُ شَجَرٌ ؛ قَالَ؛فِي خَضَدٍ مِنَ الْكَرَاثِ وَالْكَنِبْ؛وَكُنَيْبٌ ، مُصَغَّرًا: مَوْضِعٌ ، قَالَ النَّابِغَةُ؛زَيْدُ بْنُ بَدْرٍ حَاضِرٌ بِعُرَاعِرٍ وَعَلَى كُنَيْبٍ مَالِكُ بْنُ حِمَارِ