هل تكتب الشعر؟ انشر قصيدتك في البيت العربيصفحة شاعر خاصة بك، ونشر دائم يقرؤه آلاف محبي الشعر انشر قصيدتك

ما معنى كوس في معجم اللغة العربية لسان العرب

لسان العرب

معنى «كوس» في لسان العرب

كوس؛كوس: الْكَوْسُ: الْمَشْيُ عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ ، وَمِنْ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ عَلَى ثَلَاثِ قَوَائِمَ ، وَقِيلَ: الْكَوْسُ أَنْ يَرْفَعَ إِحْدَى قَوَائِمِهِ وَي َنْزُوَ عَلَى مَا بَقِيَ ، وَقَدْ كَاسَتْ تَكُوسُ كَوْسًا, قَالَ الْأَعْوَرُ النَّبْهَانِيُّ؛وَلَوْ عِنْدَ غَسَّانَ السَّلِيطِيِّ عَرَّسَتْ رَغَا فِرَقٌ مِنْهَا ، وَكَاسَ عَقِيرُ وَقَالَ حَاتِمٌ الطَّائِيُّ؛وَإِبْلِيَ رَهْنٌ أَنْ يَكُوسَ كَرِيمُهَا عَقِيرًا ، أَمَامَ الْبَيْتِ حِينَ أُثِيرُهَا؛أَيْ تَعْقِرُ إِحْدَى قَوَائِمِ الْبَعِيرِ فَيَكُوسُ عَلَى ثَلَاثٍ, وَقَالَتْ عَمْرَةُ أُخْتُ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ وَأُمُّهَا الْخَنْسَاءُ تَرْثِي أَخَاهَا ، وَتَذْكُرُ أَنَّهُ كَانَ يُعَرْقِبُ الْإِبِلَ؛فَظَلَّتْ تَكُوسُ عَلَى أَكْرُعٍ ثَلَاثٍ ، وَغَادَرَتْ أُخْرَى خَضِيبَا؛تَعْنِي الْقَائِمَةَ الَّتِي عَرْقَبَهَا فَهِيَ مُخَضَّبَةٌ بِالدَّمِ. وَكَاسَ الْبَعِيرُ إِذَا مَشَى عَلَى ثَلَاثِ قَوَائِمَ ، وَهُوَ مُعَرْقَبٌ. وَالتَّكَاوُ سُ: التَّرَاكُمُّ وَالتَّزَاحُمُ. وَتَكَاوَسَ النَّخْلُ وَالشَّجَرُ وَالْعُشْبُ: كَثُرَ وَالْتَفَّ, قَالَ عُطَارِدُ بْنُ قُرَّانَ؛وَدُونِيَ مِنْ نَجْرَانَ رُكْنٌ عَمَرَّدٌ وَمُعْتَلِجٌ مِنْ نَخْلِهِ مُتَكَاوِسُ؛وَتَكَاوَسَ النَّبْتُ: الْتَفَّ وَسَقَطَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ ، فَهُوَ مُتَكَاوِسٌ. وَفِي حَدِيثِ قَتَادَةَ ذَكَرَ أَصْحَابَ الْأَيْكَةِ فَقَالَ: كَانُوا أَصْحَابَ شَجَرٍ مُتَكَاوِسٍ أَيْ مُلْتَفٍّ مُتَرَاكِبٍ ، وَيُرْوَى مُتَكَادِسٍ ، وَهُوَ بِمَعْنَاهُ. وَفِي النَّوَادِرِ: اكْتَاسَنِي فُلَانٌ عَنْ حَاجَتِي وَارْتَكَسَنِي أَيْ حَبَسَنِي. و َالْكُوسُ ، بِالضَّمِّ: الطَّبْلُ ، وَيُقَالُ: هُوَ مُعَرَّبٌ. وَمَكْوَسٌ عَلَى مَفْعَلٌ: اسْمُ حِمَارٍ. وَلُمْعَةٌ كَوْسَاءُ: مُتَرَاكِمَةٌ مُلْتَفَّةٌ. وَالْ مُتَكَاوِسُ فِي الْقَوَافِي: نَوْعٌ مِنْهَا ، وَهُوَ مَا تَوَالَى فِيهِ أَرْبَعُ مُتَحَرِّكَاتٍ بَيْنَ سَاكِنَيْنِ ، شُبِّهَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ الْحَرَكَاتِ فِ يهِ كَأَنَّهَا الْتَفَّتْ. وَكَاسَ الرَّجُلُ كَوْسًا وَكَوَّسَهُ: أَخَذَ بِرَأْسِهِ فَنَصَّاهُ إِلَى الْأَرْضِ ، وَقِيلَ: كَبَّهُ عَلَى رَأْسِهِ. وَكَاسَ هُوَ يَكُوسُ: انْقَلَبَ. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ الْحَجَّاجِ فَقَالَ: مَا نَدِمْتُ عَلَى شَيْءٍ نَدَمِي أَنْ لَا أَكُونَ قَتَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَمَا وَاللَّهِ لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَكَوَّسَكَ اللَّهُ فِي النَّارِ أَعْلَاكَ أَسْفَلَكَ, قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَوْلُهُ لَكَوَّسَكَ اللَّهُ يَعْنِي لَكَبَّكَ اللَّهُ فِيهَا وَجَعَلَ أَعْلَاكَ أَسْفَلَكَ ، وَهُوَ كَقَوْلِهِمْ: كَلَّمْتُهُ فَاهُ إِلَى فِيَّ ، فِي وُقُوعِهِ مَوْقِعَ الْحَالِ. وَيُقَالُ: كَوَّسْتُهُ عَلَى رَأْسِهِ تَكْوِيسًا ، وَقَدْ كَاسَ يَكُوسُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ. وَالْكُوسُ: خَشَبَةٌ مُثَلَّثَةٌ تَكُونُ مَعَ ا لنَّجَّارِ يَقِيسُ بِهَا تَرْبِيعَ الْخَشَبِ ، وَهِيَ كَلِمَةٌ فَارِسِيَّةٌ ، وَالْكَوْسُ أَيْضًا كَأَنَّهَا أَعْجَمِيَّةٌ ، وَالْعَرَبُ تَكَلَّمَتْ بِهَا ، وَذ َلِكَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ خَبٌّ فِي الْبَحْرِ فَخَافُوا الْغَرَقَ ، قِيلَ: خَافُوا الْكَوْسَ. ابْنُ سِيدَهْ: وَالْكَوْسُ هَيْجُ الْبَحْرِ وَخَبُّهُ وَمُقَارَبَةُ الْغَرَقِ فِيهِ ، وَقِيلَ: هُوَ الْغَرَقُ ، وَهُوَ دَخِيلٌ. وَالْكُوسِيُّ مِنَ الْخَيْلِ: الْقَصِيرُ الدَّ وَارِجُ ، فَلَا تَرَاهُ إِلَّا مُنَكَّسًا إِذَا جَرَى ، وَالْأُنْثَى كُوسِيَّةٌ ، وَقَالَ غَيْرُهُ: هُوَ الْقَصِيرُ الْيَدَيْنِ. وَكَاسَتِ الْحَيَّةُ إِذَا تَحَ وَّتْ فِي مَكَاسِهَا ، وَفِي نُسْخَةٍ فِي مَسَاكِهَا. وَكَوْسَاءُ: مَوْضِعٌ, قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛إِذَا ذَكَرَتْ قَتْلَى بِكَوْسَاءَ ، أَشْعَلَتْ كَوَاهِيَةِ الْأَخْرَاتِ رَثَّ صُنُوعُهَا

معنى «كوس» في معاجم أخرى

(كَوَّسَهُ) عَلَى رَأْسِهِ (تَكْوِيسًا) أَيْ قَلَبَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «وَاللَّهِ لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَكَوَّسَكَ اللَّهُ فِي النَّارِ رَأْسَكَ أَسْفَلَكَ» . وَ (الْكُوسُ) بِالضَّمِّ الطَّبْلُ. وَقِيلَ: هُوَ مُعَرَّبٌ.

كاسَ البعيرُ يَكُوسُ كَوْسًا: إذا مشى على ثلاثِ قوائِم وهو مُعَرْقَب، قالت عَمْرضة أُخْتُ العبّاس بن مِرْداس -رضي الله عنه- وأُمُّها الخنساءُ؛ تَرْثي أخاها وتَذْكُرُ أنَّه كانَ يُعَرْقِبُ الإبل ؛ فَظَلَّتْ تَكُوْسُ على أكْرُعٍ *** ثَلاثٍ وكانَ لها أرْبَعُ ؛ يعني القائمة التي عَرْقَبَ، هي مُخَضَّبَةٌ بالدَّم. ؛ وقال الأعوَر النَّبْهانيُّ- واسمُه عَنّاب بالنُّون- يهجو جَريرًا ؛ فَقُلْتُ لها أُمَّي سَلِيْطًا بأرْضِها *** فَبِئْسَ مُنَاخُ النّازِلِيْنَ جَرِيْرُ ؛ ولو عِنْدَ غَسّانَ السَّلِيْطيِّ عَرَّسَت *** رَغا قَرَنٌ منها وكاسَ عَقِيْرُ ؛ وكاسَه يَكُوسُه كَوْسًا: صَرَعَه. ؛ وقال ابن عبّاد: الكَوْس في الجِماع: الطَّعْن، وقد كاسَها. ؛ وقال الليث: والكَوْس في البَيْع: اتِّضَاعُ الثَّمَن، يقال: لا تَكُسْني يا فُلان في الثَّمن. وقيل: الكَوْس في البع: الوَكْس؛ مقلوبٌ منه. ؛ والكَوْسُ في السَّيْرِ: مثل التَّهْويد. ؛ وكاسَتِ الحَيَّة: إذا تَحَوَّتْ في مَكاسِها. ؛ وقال الليث: الكَوْسُ كَلِمَة كأنّ...

إضافات القراء