ما معنى كوع في معجم اللغة العربية لسان العرب

كوع؛كوع: الْكَاعُ وَالْكُوعُ: طَرَفُ الزَّنْدِ الَّذِي يَلِي أَصْلَ الْإِبْهَامِ ، وَقِيلَ: هُوَ مِنْ أَصْلِ الْإِبْهَامِ إِلَى الزَّنْدِ ، وَقِيلَ: هُمَا طَرَفَا ا لزَّنْدَيْنِ فِي الذِّرَاعِ وَالْكُوعِ ، وَالْكُوعُ الَّذِي يَلِي الْإِبْهَامَ ، وَالْكَاعُ: طَرَفُ الزَّنْدِ الَّذِي يَلِي الْخِنْصِرَ ، وَهُوَ الْكُرْسُوعُ ، وَجَمْعُهُمَا أَكْوَاعٌ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: يُقَالُ كَاعٌ وَكُوعٌ فِي الْيَدِ. وَرَجُلٌ أَكْوَعُ: عَظِيمُ الْكُوعِ ، وَقِيلَ مُعْوَجُّهُ, قَالَ الشَّاعِرُ؛دَوَاحِسٌ فِي رُسْغِ عَيْرٍ أَكْوَعَا وَالْمَصْدَرُ الْكَوَعُ ، وَامْرَأَةٌ كَوْعَاءُ بَيِّنَةُ الْكَوَعِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: بَعَثَ بِهِ أَبُوهُ إِلَى خَيْبَرَ وَقَاسَمَهُمُ الثَّمَرَةَ فَسَحَرُوهُ فَتَكَوَّعَتْ أَصَابِعُهُ, الْكَوَعُ ، بِالتَّحْرِيكِ: أَنْ تَعْوَجَّ الْيَدُ مِنْ قِبَلِ الْكُوعِ ، وَهُوَ رَأْسُ الْيَدِ مِمَّا يَلِي الْإِبْهَامَ ، وَالْكَرْسُوعُ رَأْسُهُ مِمَّا يَلِي الْخِنْصِرَ. وَقَدْ كَوِعَ كَوْعًا وَكَوَّعَهُ: ضَرَبَهُ فَصَيَّرَهُ مُعَوَّجَ الْأَكْوَاعِ. وَيُقَالُ: أَحْمَقُ يَمْتَخِطُ بِكُوعِهِ. وَفِي حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ: يَاثَكِلَتْهُ أُمُّهُ ! أَكْوَعُهُ بُكْرَةَ ، يَعْنِي أَنْتَ الْأَكْوَعُ الَّذِي كَانَ قَدْ تَبِعَنَا بُكْرَةَ الْيَوْمِ لِأَنَّهُ كَانَ أَوَّلُ مَا لَحِقَهُمْ صَاحَ بِهِمْ: أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ ، وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ ، فَلَمَّا عَادَ قَالَ لَهُمْ هَذَا الْقَوْلَ آخِرَ النَّهَارِ ، قَالُوا: أَنْتَ الَّذِي كُنْتَ مَعَنَا ب ُكْرَةَ ؟ قَالَ: نَعَمْ أَنَا أَكْوَعُكَ بُكْرَةَ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَرَأَيْتُ الزَّمَخْشَرِيَّ قَدْ ذَكَرَ الْحَدِيثَ هَكَذَا: قَالَ لَهُ الْمُشْرِكُونَ بُكْرَةَ أَكْوَعِهِ ، يَعْنُونَ أَنَّ سَلَمَةَ بِكْرُ الْأَكْوَعِ أَبِيهِ ، قَالَ: وَالْمَرْوِيُّ فِي الصَّحِيحِ مَا ذَكَرْنَاهُ أَوَّلًا ، وَتَصْغِيرُ الْكَاعِ كُوَيْعٌ. وَالْكَوَعُ فِي النَّاسِ: أَنْ تَعْوَجَّ الْكَفُّ مِنْ قِبَلِ الْكُوعِ ، وَقَدْ تَكَوَّعَتْ يَدُهُ. وَكَاعَ الْكَلْبُ يَكُوعُ: مَشَى فِي الرَّمْلِ وَتَمَايَلَ عَلَى كُوعِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ. وَكَاعَ كَوْعًا: عُ قِرَ فَمَشَى عَلَى كُوعِهِ لِأَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْقِيَامِ ، وَقِيلَ: مَشَى فِي شِقٍّ. وَالْكَوَعُ: يُبْسٌ فِي الرُّسْغَيْنِ وَإِقْبَالُ إِحْدَى الْيَدَ يْنِ عَلَى الْأُخْرَى. بَعِيرٌ أَكْوَعُ وَنَاقَةٌ كَوْعَاءُ: يَابِسَا الرُّسْغَيْنِ. أَبُو زَيْدٍ: الْأَكْوَعُ الْيَابِسُ الْيَدِ مِنَ الرُّسْغِ الَّذِي أَقْبَلَتْ يَدُهُ نَحْوَ بَطْنِ الذِّرَاعِ ، وَالْأَكْوَعُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّذِي قَدْ أَقْبَلَ خُفُّهُ ن َحْوَ الْوَظِيفِ فَهُوَ يَمْشِي عَلَى رُسْغِهِ ، وَلَا يَكُونُ الْكَوَعُ إِلَّا فِي الْيَدَيْنِ, وَقَالَ غَيْرُهُ: الْكَوَعُ الْتِوَاءُ الْكُوعِ. وَقَالَ فِي تَ رْجَمَةِ وَكَعَ: الْكَوَعُ أَنْ يُقْبِلَ إِبْهَامُ الرِّجْلِ عَلَى أَخَوَاتِهَا إِقْبَالًا شَدِيدًا حَتَّى يَظْهَرَ عَظْمُ أَصْلِهَا ، قَالَ: وَالْكَوَعُ فِي ال ْيَدِ انْقِلَابُ الْكُوعِ حَتَّى يَزُولَ فَتَرَى شَخْصَ أَصْلِهِ خَارِجًا. الْكِسَائِيُّ: كِعْتُ عَنِ الشَّيْءِ أَكِيعُ وَأَكَاعُ ، لُغَةٌ فِي كَعَعْتُ عَنْهُ أَكِعُّ إِذَا هِبْتَهُ وَجَبُنْتَ عَنْهُ حَكَاهُ يَعْقُوبُ. وَالْأَكْوَعُ: اسْمُ رَجُلٍ.