ما معنى مخخ في معجم اللغة العربية لسان العرب

مخخ؛مخخ: الْمُخُّ: نِقْيُ الْعَظْمِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ: نِقْيُ عِظَامِ الْقَصَبِ ، وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: الْمُخُّ مَا أُخْرِجَ مِنْ عَظْمٍ ، وَالْجَمْعُ مَخَخَةٌ وَمِخَاخٌ ، وَالْمُخَّةُ: الطَّائِفَةُ مِنْهُ ، وَإِذَا قُلْتَ مُخَّةً فَجَمْعُهَا الْمُخُّ. وَتَقُولُ الْعَرَبُ: هُوَ أَسْمَحُ مِنْ مُخَّةِ الْوَبَرِ أَيْ أَسْهَلُ ، وَقَالُوا: انْدَرَعَ انْدِرَاعَ الْمُخَّةِ وَانْقَصَفَ انْقِصَافَ الْبَرْوَقَةِ ، فَانْدَرَعَ ، يُذْكَرُ فِ ي مَوْضِعِهِ. وَانْقَصَفَ: انْكَسَرَ بِنِصْفَيْنِ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ فِي رِوَايَةٍ: فَجَاءَ يَسُوقُ أَعْنُزًا عِجَافًا مِخَاخُهُنَّ قَلِيلٌ ، الْمِخَاخُ جَمْعُ مُخٍّ مِثْلُ حِبَابٍ وَحُبٍّ وَكِمَامٍ وَكُمٍّ ، وَإِنَّمَا لَمْ يَقُلْ قَلِيلَةٌ, لِأَنَّهُ أَرَادَ أَنَّ مِخَاخَهُنَّ شَيْءٌ قَلِيلٌ. وَتَ مَخَّخَ الْعَظْمَ وَامْتَخَخَهُ وَتَمَكَّكَهُ وَمَخْمَخَهُ: أَخْرَجَ مُخَّهُ. وَالْمُخَاخَةُ: مَا تُمُصِّصَ مِنْهُ. وَعَظْمٌ مَخِيخٌ: ذُو مُخٍّ ، وَشَاةٌ مَخِي خَةٌ وَنَاقَةٌ مَخِيخَةٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛بَاتَ يُمَاشِي قُلُصًا مَخَائِخَا؛وَأَمَخَّ الْعَظْمُ: صَارَ فِيهِ مُخٌّ ، وَفِي الْمَثَلِ: شَرٌّ مَا يُجِيئُكَ إِلَى مُخَّةِ عُرْقُوبٍ. وَأَمَخَّتِ الدَّابَّةُ وَالشَّاةُ: سَمِنَتْ. وَأَمَخَّت ِ الْإِبِلُ أَيْضًا: سَمِنَتْ ، وَقِيلَ: هُوَ أَوَّلُ السِّمَنِ فِي الْإِقْبَالِ وَآخِرُ الشَّحْمِ فِي الْهُزَالِ. وَفِي الْمَثَلِ: بَيْنَ الْمُمِخَّةِ وَالْعَج ْفَاءِ. وَأَمَخَّ الْعُودُ: ابْتَلَّ وَجَرَى فِيهِ الْمَاءُ ، وَأَصْلُ ذَلِكَ فِي الْعَظْمِ. وَأَمَخَّ حَبُّ الزَّرْعِ: جَرَى فِيهِ الدَّقِيقُ ، وَأَصْلُ ذَلِكَ الْعَظْمُ. وَالْمُخُّ: الدِّمَاغُ ، قَالَ؛فَلَا يَسْرِقُ الْكَلْبُ السَّرُوقُ نِعَالَنَا وَلَا نَنْتَقِي الْمُخَّ الَّذِي فِي الْجَمَاجِمِ؛وَيُرْوَى السَّرُوُّ ، وَهُوَ فَعُولٌ مِنَ السُّرَى ، وَصَفَ بِهَذَا قَوْمًا فَذَكَرَ أَنَّهُمْ لَا يَلْبَسُونَ مِنَ النِّعَالِ إِلَّا الْمَدْبُوغَةَ ، وَالْكَل ْبُ لَا يَأْكُلُهَا ، وَلَا يَسْتَخْرِجُونَ مَا فِي الْجَمَاجِمِ, لِأَنَّ الْعَرَبَ تُعَيِّرُ بِأَكْلِ الدِّمَاغِ كَأَنَّهُ عِنْدَهُمْ شَرَهٌ وَنَهَمٌ. وَمُخُّ الْعَيْنِ: شَحْمَتُهَا ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي الشِّعْرِ. التَّهْذِيبِ: وَشَحْمُ الْعَيْنِ قَدْ سُمِّيَ مُخًّا ، قَالَ الرَّاجِزُ؛مَا دَامَ مُخٌّ فِي سُلَامَى أَوْ عَيْنِ؛وَمُخُّ كُلِّ شَيْءٍ: خَالِصُهُ. وَغَيْرُهُ يُقَالُ: هَذَا مِنْ نُخِّ قَلْبِي وَنُخَاخَةِ قَلْبِي وَمِنْ مُخَّةِ قَلْبِي وَمِنْ مُخِّ قَلْبِي أَيْ مِنْ صَافِيهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: " الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ " ، مُخُّ الشَّيْءِ: خَالِصُهُ ، وَإِنَّمَا كَانَ مُخًّا لِأَمْرَيْنِ: أَحَدُهُمَا أَنَّهُ امْتِثَالُ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى حَيْثُ قَالَ: ادْعُونِي, فَهُوَ مَحْ ضُ الْعِبَادَةِ وَخَالِصُهَا ، الثَّانِي أَنَّهُ إِذَا رَأَى نَجَاحَ الْأُمُورِ مِنَ اللَّهِ قَطَعَ أَمَلَهُ عَنْ سِوَاهُ وَدَعَاهُ لِحَاجَتِهِ وَحْدَهُ ، وَهَذ َا هُوَ أَصْلُ الْعِبَادَةِ, وَلِأَنَّ الْغَرَضَ مِنَ الْعِبَادَةِ الثَّوَابُ عَلَيْهَا وَهُوَ الْمَطْلُوبُ بِالدُّعَاءِ. وَأَمْرٌ مُمِخٌّ إِذَا كَانَ طَائِلًا مِنَ الْأُمُورِ. وَإِبِلٌ مَخَائِخُ إِذَا كَانَتْ خِيَارًا. أَبُو زَيْدٍ: جَاءَتْهُ مُخَّةٌ مِنَ النَّاسِ أَيْ نُخْبَتُهُمْ ، وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو [ لِأَبِي مُحَمَّدٍ الْحَذْلَمِيِّ ]؛أَمْسَى حَبِيبٌ كَالْفُرَيْجِ رَائِخَا؛يَقُولُ: هَذَا الشَّرُّ لَيْسَ بَائِخَا؛بَاتَ يُمَاشِي قَلَصًا مَخَائِخَا وَنَعْجَةٌ فَرِيجٌ إِذَا وَلَدَتْ فَانْفَرَجَ وَرِكَاهَا. وَالرَّائِخُ: الْمُسْتَرْخِي. وَالْمُخُّ: فَرَسُ الْغُرَابِ بْنِ سَالِمٍ.