ما معنى مرج في معجم اللغة العربية لسان العرب

مرج؛مرج: الْمَرْجُ: الْفَضَاءُ ، وَقِيلَ: الْمَرْجُ أَرْضٌ ذَاتُ كَلَإٍ تَرْعَى فِيهَا الدَّوَابُّ ، وَفِي التَّهْذِيبِ: أَرْضٌ وَاسِعَةٌ فِيهَا نَبْتٌ كَثِيرٌ تَمْ رُجُ فِيهَا الدَّوَابُّ ، وَالْجَمْعُ مُرُوجٌ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛رَعَى بِهَا مَرْجَ رَبِيعٍ مَمْرَجًا؛وَفِي الصِّحَاحِ: الْمَرْجُ الْمَوْضِعُ الَّذِي تَرْعَى فِيهِ الدَّوَابُّ. وَمَرَجَ الدَّابَّةَ يَمْرُجُهَا إِذَا أَرْسَلَهَا تَرْعَى فِي الْمَرْجِ. وَأَمْرَج َهَا: تَرَكَهَا تَذْهَبُ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَقَالَ الْقُتَيْبِيُّ: مَرَجَ دَابَّتَهُ خَلَّاهَا ، وَأَمْرَجَهَا: رَعَاهَا. وَإِبِلٌ مَرَجٌ إِذَا كَانَتْ لَا رَاعِيَ لَهَا وَهِيَ تَرْعَى. وَدَابَّةٌ مَرَجٌ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْ مَعُ ، وَأَنْشَدَ؛فِي رَبْرَبٍ مَرَجٍ ذَوَاتِ صَيَاصِي؛وَفِي الْحَدِيثِ وَذَكَرَ خَيْلَ الْمُرَابِطِ فَقَالَ: طَوَّلَ لَهَا فِي مَرْجٍ ، الْمَرْجُ: الْأَرْضُ الْوَاسِعَةُ ذَاتُ نَبَاتٍ كَثِيرِ تَمْرُجُ فِيهَا الدَّ وَابُّ أَيْ تُخَلَّى تَسْرَحُ مُخْتَلِطَةً حَيْثُ شَاءَتْ. وَالْمَرَجُ ، بِالتَّحْرِيكِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ مَرِجَ الْخَاتَمُ فِي إِصْبَعِي ، وَفِي الْمُحْكَمِ: فِي يَدِي ، مَرَجًا أَيْ قَلِقَ وَمَرَجَ ، وَالْكَسْرُ أَعْلَى مِثْلَ جَرِجَ ، وَمَرِجَ السَّهْمُ كَذَلِكَ. وَأَمْرَجَهُ الدَّمُ إِذَا أَقْلَقَهُ حَتَّى يَسْقُط َ. وَسَهْمٌ مَرِيجٌ: قَلِقٌ. وَالْمَرِيجُ: الْمُلْتَوِي الْأَعْوَجُ. وَمَرِجَ الْأَمْرُ مَرَجًا ، فَهُوَ مَارِجٌ وَمَرِيجٌ: الْتَبَسَ وَاخْتَلَطَ. وَفِي التَّن ْزِيلِ: فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ ، يَقُولُ: فِي ضَلَالٍ ، وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: فِي أَمْرٍ مُخْتَلِفٍ مُلْتَبِسٍ عَلَيْهِمْ ، يَقُولُونَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّةً سَاحِرٌ ، وَمَرَّةً شَاعِرٌ ، وَمَرَّةً مُعَلَّ مٌ مَجْنُونٌ ، وَهَذَا الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ مَرِيجٌ: مُلْتَبِسٌ عَلَيْهِمْ. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا مَرِجَ الدِّينُ فَظَهَرَتِ الرَّغْبَةُ ، وَاخْتَلَفَ الْأَخَوَانِ ، وَحُرِّقَ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ ؟ " ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ: " كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ ، قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ ؟ " أَيِ اخْتَلَطَتْ ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ مَرِجَ الدِّينُ: اضْطَرَبَ وَالْتَبَسَ الْمَخْرَجُ فِيهِ ، وَكَذَلِكَ مَرَجُ الْعُهُودِ: اضْطِرَابُهَا وَقِلَّةُ الْوَفَا ءِ بِهَا ، وَأَصْلُ الْمَرَجِ الْقَلَقُ. وَأَمْرٌ مَرِيجٌ أَيْ مُخْتَلِطٌ. وَغُصْنٌ مَرِيجٌ: مُلْتَوٍ مُشْتَبِكٌ ، قَدِ الْتَبَسَتْ شَنَاغِيبُهُ ، قَالَ الْهُذَلِيُّ؛فَجَالَتْ فَالْتَمَسْتُ بِهِ حَشَاهَا فَخَرَّ كَأَنَّهُ غُصْنٌ مَرِيجُ؛وَفِي التَّهْذِيبِ: خُوطٌ مَرِيجٌ أَيْ غُصْنٌ لَهُ شُعَبٌ قِصَارٌ قَدِ الْتَبَسَتْ. وَمَرَجَ أَمْرَهُ يَمْرُجُهُ: ضَيَّعَهُ. وَرَجُلٌ مِمْرَاجٌ: يَمْرُجُ أُمُو رَهُ وَلَا يُحْكِمُهَا. وَمَرِجَ الْعَهْدُ وَالْأَمَانَةُ وَالدِّينُ: فَسَدَ ، قَالَ أَبُو دُوَادَ؛مَرِجَ الدِّينُ ، فَأَعْدَدْتُ لَهُ مُشْرِفَ الْحَارِكِ مَحْبُوكَ الْكَتَدْ؛وَأَمْرَجَ عَهْدَهُ: لَمْ يَفِ بِهِ. وَمَرِجَ النَّاسُ: اخْتَلَطُوا. وَمَرِجَتْ أَمَانَاتُ النَّاسِ: فَسَدَتْ. وَمَرِجَ الدِّينُ وَالْأَمْرُ: اخْتَلَطَ وَاضْط َرَبَ ، وَمِنْهُ الْهَرْجُ وَالْمَرْجُ. وَيُقَالُ: إِنَّمَا يَسْكُنُ الْمَرْجُ لِأَجْلِ الْهَرْجِ ازْدِوَاجًا لِلْكَلَامِ. وَالْمَرَجُ: الْفِتْنَةُ الْمُشْكِل َةُ. وَالْمَرَجُ: الْفَسَادُ. وَفِي الْحَدِيثِ: كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا مَرِجَ الدَّيْنُ ؟ أَيْ فَسَدَ وَقَلِقَتْ أَسْبَابُهُ. وَالْمَرْجُ الْخَلْطُ. وَمَرَجَ اللَّهُ الْبَحْرَيْنِ الْعَذْبَ وَالْمِلْحَ: خَلَطَهُمَا حَتَّى الْتَقَيَا. الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ، يَقُولُ: أَرْسَلَهُمَا ثُمَّ يَلْتَقِيَانِ بَعْدُ ، وَقِيلَ: خَلَّاهُمَا ثُمَّ جَعَلَهُمَا لَا يَلْتَبِسُ ذَا بِذَا ، قَالَ: وَهُوَ كَلَامٌ لَا يَقُولُهُ إِلَّ ا أَهْلُ تِهَامَةَ ، وَأَمَّا النَّحْوِيُّونَ فَيَقُولُونَ أَمْرَجْتُهُ وَأَمْرَجَ دَابَّتَهُ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: مَرَجَ خَلَطَ يَعْنِي الْبَحْرَ الْمِلْحَ وَالْبَحْرَ الْعَذْبَ ، وَمَعْنَى لَا يَبْغِيَانِ أَيْ لَا يَبْغِي الْمِلْحُ عَلَى الْعَذْبِ فَيَخْتَلِطُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْمَرْجُ الْإِجْرَاءُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ أَيْ أَجْرَاهُمَا ، قَالَ الْأَخْفَشُ: وَيَقُولُ قَوْمٌ: أَمْرَجَ الْبَحْرَيْنِ مِثْلَ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ ، فَعَلَ وَأَفْعَلَ ، بِمَعْنًى. وَالْمَارِجُ: الْخِلْطُ. وَالْمَارِجُ: الشُّعْلَةُ السَّ اطِعَةُ ذَاتُ اللَّهَبِ الشَّدِيدِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ، قِيلَ: مَعْنَاهُ الْخِلْطُ ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ الشُّعْلَةُ ، كُلُّ ذَلِكَ مِنْ بَابِ الْكَاهِلِ وَالْغَارِبِ ، وَقِيلَ: الْمَارِجُ اللَّهَبُ الْمُخْتَلِطُ بِ سَوَادِ النَّارِ ، الْفَرَّاءُ: الْمَارِجُ هَاهُنَا نَارٌ دُونَ الْحِجَابِ مِنْهَا هَذِهِ الصَّوَاعِقُ وَبُرِئَ جِلْدُهُ مِنْهَا ، أَبُو عُبَيْدٍ: مِنْ مَارِجٍ مِنْ خِلْطٍ مِنْ نَارٍ. الْجَوْهَرِيُّ: مَارِجٌ مِنْ نَارٍ, نَارٌ لَا دُخَانَ لَهَا خَلَقَ مِنْهَا الْجَانَّ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ، مَارِجُ النَّارِ: لَهَبُهَا الْمُخْتَلِطُ بِسَوَادِهَا. وَرَجُلٌ مَرَّاجٌ: يَزِيدُ فِي الْحَدِيثِ ، وَقَدْ مَرَجَ الْكَذِبَ يَمْرُجُهُ مَرْجًا. وَأَمْرَجَتِ النَّاقَةُ ، وَهِيَ مُمْرِجٌ إِذَا أَلْقَتْ وَلَدَهَا بَعْدَمَا صَارَ غِرْسًا وَدَمًا ، وَفِي الْمُحْكَمِ: إِذَا أَلْقَتْ مَاءَ الْفَحْلِ بَعْدَمَا يَكُونُ غِرْ سًا وَدَمًا ، وَنَاقَةٌ مِمْرَاجٌ إِذَا كَانَ ذَلِكَ عَادَتَهَا. وَمَرَجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ مَرْجًا: نَكَحَهَا. رَوَى ذَلِكَ أَبُو الْعَلَاءِ يَرْفَعُهُ إِلَى قُطْرُبٍ ، وَالْمَعْرُوفُ هَرَجَهَا يَهْرُجُهَا. وَالْمَرْجَانُ: اللُّؤُلُؤُ الصِّغَارُ أَوْ نَحْوُهُ ، وَاحِدَتُهُ مَرْجَانَةٌ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: لَا أَدْرِي أَرُبَاعِيٌّ هُوَ أَمْ ثُلَاثِيٌّ ، وَأَوْرَدَهُ فِي رُبَاعِيِّ الْجِيمِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الْمَرْجَانُ الْبُسَّذُ ، وَهُوَ جَوْهَرٌ أَحْمَرُ ، ق َالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَالَّذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ أَنَّهُ صِغَارُ اللُّؤْلُؤِ ، كَمَا ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ حُجْرٍ؛أَذُودُ الْقَوَافِيَ عَنِّي ذِيَادًا ذِيَادَ غُلَامٍ جَرِيٍّ جِيَادَا؛فَأَعْزِلُ مَرْجَانَهَا جَانِبًا وَآخُذُ مِنْ دُرِّهَا الْمُسْتَجَادَا؛وَيُقَالُ: إِنَّ هَذَا الشِّعْرَ لِامْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ حُجْرٍ الْمَعْرُوفِ بِالذَّائِدِ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْمَرْجَانُ بَقْلَةٌ رِبْعِيَّةٌ تَرْتَفِعُ قِيسَ الذِّرَاعِ ، لَهَا أَغْصَانٌ حُمْرٌ وَوَرَقٌ مُدَوَّرٌ عَرِيضٌ كَثِيفٌ جِدًّا رَطْبٌ رَوٍ ، وَهِيَ مَلْبَنَةٌ ، وَالْوَاحِدُ كَالْوَاحِدِ. وَمَرْجُ الْخُطَبَاءِ: مَوْضِعٌ بِخُرَاسَانَ. وَمَرْجُ رَاهِطٍ بِالشَّامِ ، وَمِنْهُ يَوْمُ الْمَرْجِ لِمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ عَلَى الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ الْفِهْرِيِّ. وَمَرْجُ الْقَلَعَةِ ، بِفَتْحِ اللَّامِ: مَنْزِلٌ بِالْبَادِيَةِ. وَمَرْجَةُ وَالْأَمْرَاجُ: مَوْضِعَانِ ، قَالَ السُّلَيْكُ بْنُ السُّلَكَةِ؛وَأَذْعَرَ كَلَّابًا يَقُودُ كِلَابَهُ وَمَرْجَةُ لَمَّا اقْتَبِسْهَا بِمِقْنَبِ؛وَقَالَ أَبُو الْعِيالِ الْهُذَلِيُّ؛إِنَّا لَقِينَا بَعْدَكُمْ بِدِيَارِنَا ، مِنْ جَانِبِ الْأَمْرَاجِ يَوْمًا يُسْأَلُ أَرَادَ يُسْأَلُ عَنْهُ.