معنى «مَنَّ» في معجم الغني (4 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). مَنَنْتُ، أَمُنُّ، مُنَّ، (مص. مَنٌّ). 1. "مَنَّ عَلَيْهِ بِمَنِّهِ": عَدَّدَ لَهُ مَا فَعَلَ مِنْ أَجْلِهِ مُتَبَاهِيًا ومُفَاخِرًا. مَنَّ عَلَيْهِ بِمَا صَنَعَ". 2. "ولَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَيْنَا مِنَّةً عَظِيمَةً": أَنْعَمَ عَلَيْنَا نِعْمَةً عَظِيمَةً.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). مَنَنْتُ، أَمُنُّ، مُنَّ، (مص. مَنٌّ). 1. "مَنَّ عَلَيْهِ بِمَنِّهِ": عَدَّدَ لَهُ مَا فَعَلَ مِنْ أَجْلِهِ مُتَبَاهِيًا ومُفَاخِرًا. مَنَّ عَلَيْهِ بِمَا صَنَعَ". 2. "ولَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَيْنَا مِنَّةً عَظِيمَةً": أَنْعَمَ عَلَيْنَا نِعْمَةً عَظِيمَةً.
٢.
| (مص. مَنَّ). 1. "مَنُّهُ كَثِيرٌ": كُلُّ مَا يُنْعَمُ بِهِ. 2. "مَا هَذَا الْمَنُّ": عِبَارَةٌ تُقَالُ لِمَنْ يُعَدِّدُ مَا صَنَعَ، وَيَمُنُّ بِمَا أَعْطَى، ويَعْتَدُّ بِهِ اعْتِدادًا". • {لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى} (البقرة: 264) (قرآن). 3. "يُحِبُ مَذَاقَ الْمَنِّ": نَدًى يَنْزِلُ عَلَى الشَّجَرِ ويَنْعَقِدُ عَسَلًا ويَجِفُّ ويُؤْكَلُ. {وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى} (البقرة: 57) (قرآن).
| (مص. مَنَّ). 1. "مَنُّهُ كَثِيرٌ": كُلُّ مَا يُنْعَمُ بِهِ. 2. "مَا هَذَا الْمَنُّ": عِبَارَةٌ تُقَالُ لِمَنْ يُعَدِّدُ مَا صَنَعَ، وَيَمُنُّ بِمَا أَعْطَى، ويَعْتَدُّ بِهِ اعْتِدادًا". • {لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى} (البقرة: 264) (قرآن). 3. "يُحِبُ مَذَاقَ الْمَنِّ": نَدًى يَنْزِلُ عَلَى الشَّجَرِ ويَنْعَقِدُ عَسَلًا ويَجِفُّ ويُؤْكَلُ. {وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى} (البقرة: 57) (قرآن).
٣.
اِسْمُ شَرْطٍ جَازِمٌ لِلْعَاقِلِ، يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مَعًا: "مَنْ يَجْتَهِدْ يَنْجَحْ". مَنْ يَعْمَلْ عَمَلًا حَسَنًا يَنَلِ الخَيْرَ". 2. اِسْمُ اسْتِفْهَامٍ عَنِ العَاقِلِ: "مَنْ حَضَرَ الْمُبَارَاة؟". مَنْ فِي البَيْتِ؟" • "مَنْ أَتَى؟" • "مَنْ أَنْتَ؟". 3. اِسْمٌ مَوْصُولٌ لِلْعَاقِلِ: "النَّصْرُ لِمَنْ يُكَافِحُ". {وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا} (الرعد: 15) (قرآن).
٤.
حَرْفُ جَرٍّ، ومِنْ مَعَانِيهِ. 1. اِبْتِدَاءُ الغَايَةِ: "غَادَرَ بَيْتَهُ مِنَ الصَّبَاحِ". 2. التَّبْعِيضُ: "مِنْهُمْ مَنْ نَجَحَ ومِنْهُمْ مَنْ رَسَبَ". {لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ} (آل عمران: 92) (قرآن). 3. التَّعْلِيلُ: "اِرْتَجَفَ مِنْ شِدَّةِ البَرْدِ": أَيْ بِسَبَبِ... {مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا} (نوح: 25) (قرآن). 4. التَّمْيِيزُ: "يُمَيِّزُ الْحَقَّ مِنَ البَاطِلِ". لَا يَعْرِفُ الْخَيْرَ مِنَ الشَّرِ". 5. الزِّيَادَةُ لِلتَّأْكِيدِ: {مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون} (يس: 30) (قرآن). 6. بَيَانُ النَّوْعِ أَوِ الجِنْسِ: "بِنَاءٌ مِنْ حَدِيدٍ"، "عَصِيرٌ مِنَ الْبُرْتُقَالِ". 7. بِمَعْنَى مُنْذُ: "حَدَثَ هَذَا مِنْ سَنَةِ". 8. البَدَلُ: {أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ} (التوبة: 38) (قرآن): أَيْ بَدَلَ الآخِرَةِ. وَإِذَا اتَّصَلَتْ بِـ "مِنْ" أوْ "مَا"، أُدْغِمَتْ نُونُهَا فِي مِيمِهَا: مِمَّنْ، مِمَّا.
معنى «مَنَّ» في معاجم أخرى
مَنًّا ومِنَّينَى عَلَيْهِ بِكذا: أنعم عليه به. قال تعالى: {لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ} [آل عِمرَان:164].؛-: أعطى. قال تعالى: {هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَاب} [ص:39].
مَنًّا ومِنَّةً عَلَيْهِ بِما صَنَعَ: عَدَّد له ما فعله له من الخير وفَخَرَ به.؛-: عَيَّرَ بعطائه {وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِر} [المدَّثر:6].؛-: تباهى، تفاخر {يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم} [الحُجرَات:17].؛- الرَّجلَ مَنًّا: أضعفه وذهب بمُنّته، أي قُوَّته.؛- الحَبْلَ: قَطَعه.؛- الشَّيْءُ: نَقَصَ.؛- النّاقَةَ: هَزَلها من السَّفَر.؛- الشَّيْءَ: نَقَصه.
عليه ـُ مَنَّاً: أنعم عليه نعمةً طيبة. يُقال: مَنَّ اللهُ على عباده. فهو المنَّان. و ـ فخر بنعمته حتَّى كدَّرها. وفي التنزيل العزيز: {لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالمَنِّ وَالأذَى}. و ـ الشيءُ: نَقَصَ. و ـ الأمرُ فلاناً: أضعفه وأعياه. يُقال: مَنَّه السَّيْر ومَنَّه السَّفر. و ـ الشيءَ: قطعه. يُقال: مَنَّ الحَبْلَ. ومنه قيل: مَنَّتْهُ المَنُون: مات.؛(أمَنَّهُ) الجهدُ: أضعفه.؛(مَانَّهُ): تردَّد في قضاء حاجته.؛(مَنَّنَهُ): أضعفه وأهزله من السَّفَر ونحوه.؛(امْتَنَّ) على فلان: آذاه بمنِّه وفلاناً: بلغ أقصى ما عنده.؛(المَمْنُونُ) القويّ. و ـ أقصى ما عند الرَّجل. يُقال: بلغت ممنونه: أقصى ما عنده.؛(المَنُّ) مادة راتنجية صمغية حلوة تفرزها بعض الأشجار كالأثل. و ـ طل ينزل من السَّماء على شجر أو حجر ينعقد ويجف جفاف الصمغ، وهو حلو يؤكل. و ـ معيار قديم كان يُكال به أو يوزن، وقدره إذ ذاك رطلان بغداديان، والرطل عندهم اثنتا عشرة أوقية بأواقيهم.؛(المُنَّةُ) القُوَّةُ. يُقال: ليس لقلبه مُنَّة. (ج) مُنَنٌ...