البيت العربي

نشب؛نشب: نَشِبَ الشَّيْءُ فِي الشَّيْءِ بِالْكَسْرِ نَشَبًا وَنُشُوبًا وَنُشْبَةً: لَمْ يَنْفُذْ ، وَأَنْشَبَهُ وَنَشَبَهُ قَالَ؛هُمُ أَنْشَبُوا صُمَّ الْقَنَا فِي صُدُورِهِمْ وَبِيضًا تَقِيضُ الْبَيْضَ مِنْ حَيْثُ طَائِرُهْ وَأَنْشَبَ الْبَازِي مَخَالِبَهُ فِي الْأَخِيذَةِ. وَنَشِبَ فُلَانٌ مَنْشَبَ سَوْءٍ إِذَا وَقَعَ فِيمَا لَا مَخْلَصَ مِنْهُ وَأَنْشَدَ؛وَإِذَا الْمَنِيَّةُ أَنْشَبَتْ أَظْفَارَهَا أَلْفَيْتَ كُلَّ تَمِيمَةٍ لَا تَنْفَعُ؛وَنَشَّبَ فِي الشَّيْءِ كَنَشَّمَ حَكَاهُمَا اللِّحْيَانِيُّ بَعْدَ أَنْ ضَعَّفَهُمَا. قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ الْحَارِثُ بْنُ بَدْرٍ الْغُدَانِيُّ: كُنْتُ مَرَّةً نُشْبَةً وَأَنَا الْيَوْمَ عُقْبَةٌ. أَيْ كُنْتُ مَرَّةً إِذَا نَشِبْتُ أَيْ عَلِقْتُ بِإِنْسَانٍ لَقِيَ مِنِّي شَرًّا فَقَدْ أَعْقَبْتُ الْيَوْمَ وَرَجَعْتُ. وَالْمِنْشَبُ وَالْجَمْعُ الْمَنَاشِبُ: بُسْرُ الْخَشْوِ. قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْمِنْشَبُ الْخَشْوُ ، يُقَالُ: أَتَوْنَا بِخَشْوٍ مِنْشَبٍ يَأْخُذُ بِالْحَلْقِ. اللَّيْثُ: نَشِبَ الشَّيْءُ فِي الشَّيْءِ نَشَبًا كَمَا يَنْشَبُ الصَّيْدُ فِي الْحِبَالَةِ. الْجَوْهَرِيُّ: نَشِبَ الشَّيْءُ فِي الشَّيْءِ بِالْكَسْرِ ، نُشُوبًا أَيْ عَلِقَ فِيهِ ، وَأَنْشَبْتُهُ أَنَا فِيهِ أَيْ أَعْلَقْتُهُ ، فَانْتَشَبَ ، وَأَنْشَبَ الصَّائِدُ: أَع ْلَقَ. وَيُقَالُ: نَشِبَتِ الْحَرْبُ بَيْنَهُمْ ، وَقَدْ نَاشَبَهُ الْحَرْبَ أَيْ نَابَذَهُ. وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ يَوْمَ حُنَيْنٍ: حَتَّى تَنَاشَبُوا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيْ تَضَامُّوا ، وَنَشِبَ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ أَيْ دَخَلَ وَتَع َلَّقَ. يُقَالُ: نَشِبَ فِي الشَّيْءِ إِذَا وَقَعَ فِيمَا لَا مَخْلَصَ لَهُ مِنْهُ. وَلَمْ يَنْشَبْ أَنْ فَعَلَ كَذَا أَيْ لَمْ يَلْبَثْ ، وَحَقِيقَتُهُ لَمْ يَتَ عَلَّقْ بِشَيْءٍ غَيْرِهِ ، وَلَا اشْتَغَلَ بِسِوَاهُ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ وَزَيْنَبَ: لَمْ أَنْشَبْ أَنْ أَثْخَنْتُ عَلَيْهَا. وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ: أَنَّ النَّاسَ نَشِبُوا فِي قَتْلِ عُثْمَانَ أَيْ عَلِقُوا. يُقَالُ: نَشِبَتِ الْحَرْبُ بَيْنَهُمْ نُشُوُبًا: اشْتَبَكَتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِشُرَيْحٍ: اشْتَرَيْتُ سِمْسِمًا فَنَشِبَ فِيهِ رَجُلٌ ، يَعْنِي اشْتَرَاهُ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: هُوَ لِلْأَوَّلِ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛وَتِلْكَ بَنُوا عَدِيٍّ قَدْ تَأَلَّوْا فَيَا عَجَبَا لِنَاشِبَةِ الْمَحَالِ؛فَسَّرَهُ فَقَالَ: نَاشِبَةُ الْمَحَالِ الْبُكْرَةُ الَّتِي لَا تَجْرِي أَيِ امْتَنَعُوا مِنَّا فَلَمْ يُعِينُونَا شَبَّهَهُمْ فِي امْتِنَاعِهِمْ عَلَيْهِ بِا مْتِنَاعِ الْبَكْرَةِ مِنَ الْجَرْيِ. وَالنُّشَّابُ: النَّبْلُ وَاحِدَتُهُ نُشَّابَةٌ. وَالنَّاشِبُ: ذُو النُّشَّابِ ، وَمِنْهُ سُمِّيَ الرَّجُلُ نَاشِبًا. وَ النَّاشِبَةُ: قَوْمٌ يَرْمُونَ بِالنُّشَّابِ. وَالنُّشَّابُ: السِّهَامُ. وَقَوْمٌ نَشَّابَةٌ: يَرْمُونَ بِالنُّشَّابِ كُلُّ ذَلِكَ عَلَى النَّسَبِ, لِأَنَّهُ لَا فِعْلَ لَهُ وَالنَّشَّابُ مُتَّخِذُهُ. وَالنُّشَبَةُ مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي إِذَا نَشِبَ بِشَيْءٍ لَمْ يَكَدْ يُفَارِقُهُ. وَالنَّشَبُ وَالْمَنْشَبَةُ: الْمَالُ الْأَصِيلُ مِنَ النَّاطِقِ وَالصَّامِتِ. أَبُو عُبَيْدٍ: وَمِنْ أَسْمَاءِ الْمَالِ عِنْدَهُمْ ، وَالنَّشَبُ وَالنَّشَبَةُ يُقَالُ: فُلَانٌ ذُو نَشَبٍ ، وَفُلَانٌ مَا لَهُ نَشَبٌ. وَالنَّشَبُ: الْمَالُ وَالْعَقَارُ. وَ أَنْشَبَتِ الرِّيحُ: اشْتَدَّتْ وَسَافَتِ التُّرَابَ. وَانْتَشَبَ فُلَانٌ طَعَامًا أَيْ جَمَعَهُ وَاتَّخَذَ مِنْهُ نُشَبًا. وَانْتَشَبَ حَطَبًا: جَمَعَهُ ، قَا لَ الْكُمَيْتُ؛وَأَنْفَدَ النَّمْلُ بِالصَّرَائِمِ مَا جَمَّعَ وَالْحَاطِبُونَ مَا انْتَشَبُوا؛وَنُشْبَةُ: مِنْ أَسْمَاءِ الذِّئْبِ. وَنُشْبَةُ ، بِالضَّمِّ: اسْمُ رَجُلٍ ، وَهُوَ نُشْبَةُ بْنُ غَيْظِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ سَعْدِ بْنِ ذِبْيَانَ وَا للَّهُ أَعْلَمُ.