البيت العربي

نهز؛نهز: نَهَزَهُ نَهْزًا: دَفَعَهُ وَضَرَبَهُ ، مِثْلُ نَكَزَهُ وَوَكَزَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ غُفِرَ لَهُ مَا خَلَا مِنْ ذَنْبِهِ ، النَّهْزُ: الدَّفْعُ ، يُقَالُ: نَهَزْتُ الرَّجُلَ أَنْهَزُهُ إِذَا دَفَعْتَهُ وَنَهَزَ رَأْسَهُ إِذَا حَرَّكَهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَنْ أَتَى هَذَا الْبَيْتَ وَلَا يَنْهَزُهُ إِلَيْهِ غَيْرُهُ رَجَعَ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ. يُرِيدُ أَنَّهُ مَنْ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ أ َوْ حَجَّ وَلَمْ يَنْوِ بِخُرُوجِهِ غَيْرَ الصَّلَاةِ وَالْحَجِّ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: أَنَّهُ نَهَزَ رَاحِلَتَهُ أَيْ دَفَعَهَا فِي الس َّيْرِ. وَنَهَزَتِ الدَّابَّةُ إِذَا نَهَضَتْ بِصَدْرِهَا لِلسَّيْرِ. قَالَ؛فَلَا يَزَالُ شَاحِجٌ يَأْتِيكَ بِجْ أَقْمَرُ نَهَّازٌ يُنَزِّي وَفْرَ تِجْ؛وَالنَّهْزُ: التَّنَاوُلُ بِالْيَدِ وَالنُّهُوضُ لِلتَّنَاوُلِ جَمِيعًا. وَالنَّاقَةُ تَنْهَزُ بِصَدْرِهَا إِذَا نَهَضَتْ لِتَمْضِيَ وَتَسِيرَ ؛ وَأَنْشَدَ؛نَهُوزٌ بِأُولَاهَا زَجُولٌ بِصَدْرِهَا؛وَالدَّابَّةُ تَنْهَزُ بِصَدْرِهَا إِذَا ذَبَّتْ عَنْ نَفْسِهَا ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛قِيَامًا تَذُبُّ الْبَقَّ عَنْ نُخَرَاتِهَا بِنَهْزٍ كَإِيمَاءِ الرُّؤُوسِ الْمَوَاتِعِ؛الْأَزْهَرِيُّ: النُّهْزَةُ اسْمٌ لِلشَّيْءِ الَّذِي هُوَ لَكَ مُعَرَّضٌ كَالْغَنِيمَةِ. وَالنُّهْزَةُ: الْفُرْصَةُ تَجِدُهَا مِنْ صَاحِبِكَ. وَيُقَالُ: فُلَا نٌ نُهْزَةُ الْمُخْتَلِسِ أَيْ هُوَ صَيْدٌ لِكُلِّ أَحَدٍ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّحْدَاحِ؛وَانْتَهَزَ الْحَقَّ إِذَا الْحَقُّ وَضَحْ؛أَيْ قَبِلَهُ وَأَسْرَعَ إِلَى تَنَاوُلِهِ. وَحَدِيثُ أَبِي الْأَسْوَدِ: وَإِنْ دُعِيَ انْتَهَزَ. وَتَقُولُ: انْتَهِزْهَا قَدْ أَمْكَنَتْكَ قَبْلَ الْفَوْتِ. وَالْمُنَاهَزَةُ: الْمُبَادَرَةُ. يُقَالُ: نَاهَزْتُ الصَّيْدَ فَقَبَضْت ُ عَلَيْهِ قَبْلَ إِفْلَاتِهِ. وَانْتَهَزَهَا وَنَاهَزَهَا: تَنَاوَلَهَا مِنْ قُرْبٍ وَبَادَرَهَا وَاغْتَنَمَهَا وَقَدْ نَاهَزَتْهُمُ الْفُرَصُ ، وَقَالَ؛نَاهَزْتُهُمْ بِنَيْطَلٍ جَرُوفٍ؛وَتَنَاهَزَ الْقَوْمُ ؛ كَذَلِكَ أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ؛وَلَقَدْ عَلِمْتُ ، إِذَا الرِّجَالُ تَنَاهَزُوا أَيِّي وَأَيُّكُمُ أَعَزُّ وَأَمْنَعُ؛وَيُقَالُ لِلصَّبِيِّ إِذَا دَنَا لِلْفِطَامِ: نَهَزَ لِلْفِطَامِ ، فَهُوَ نَاهِزٌ ، وَالْجَارِيَةُ كَذَلِكَ ، وَقَدْ نَاهَزَا وَأَنْشَدَ؛تُرْضِعُ شِبْلَيْنِ فِي مَغَارِهِمَا قَدْ نَاهَزَا لِلْفِطَامِ أَوْ فُطِمَا؛وَنَاهَزَ فُلَانٌ الْحُلُمَ وَنَهَزَهُ إِذَا قَارَبَهُ. وَنَاهَزَ الصَّبِيُّ الْبُلُوغَ أَيْ دَانَاهُ. وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: وَقَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ. وَنَاهَزَ الْخَمْسِينَ: قَارَبَهَا. وَإِبِلٌ نَهْزُ مِائَةٍ وَنِهَازُ مِائَةٍ وَنُهَازُ مِائَةٍ أَيْ قُرَابَتُهَا. الْأَزْهَرِيُّ: كَانَ النَّاسُ نَهْزَ عَشَرَةِ آلَافٍ أَيْ قُرْبَهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى مِنْ مَالِ يَتَامَى خَمْرًا فَلَمَّا نَزَلَ التَّحْرِيمُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَرَفَهُ فَقَالَ: أَهْرِ قْهَا. وَكَانَ الْمَالُ نَهْزَةَ عَشَرَةِ آلَافٍ أَيْ قُرْبَهَا ، وَحَقِيقَتُهُ كَانَ ذَا نَهْزٍ. وَنَهَزَ الْفَصِيلُ ضَرْعَ أُمِّهِ: مِثْلُ لَهَزَهُ. الْأَزْهَرِيُّ: وَفُلَانٌ يَنْهَزُ دَابَّتَهُ نَهْزًا وَيَلْهَزُهَا لَهْزًا إِذَا دَفَعَهَا وَحَرَّكَهَا. الْكِسَائِيُّ: نَهَزَهُ وَلَهَزَهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَنَهَزَ النَّاقَةَ يَنْهَزُهَا نَهْزًا: ضَرَبَ ضَرَّتَهَا لِتَدِرَّ صُعُدًا. وَالنَّهُوزُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّتِي يَمُ وتُ وَلَدُهَا فَلَا تَدِرُّ حَتَّى يُوجَأَ ضَرْعُهَا. وَنَاقَةٌ نَهُوزٌ: لَا تَدِرُّ حَتَّى يُنْهَزَ لَحْيَاهَا أَيْ يُضْرَبَا ؛ قَالَ؛أَبْقَى عَلَى الذُّلِّ مِنَ النَّهُوزِ؛وَأَنْهَزَتِ النَّاقَةُ إِذَا نَهَزَ وَلَدُهَا ضَرْعَهَا قَالَ؛وَلَكِنَّهَا كَانَتْ ثَلَاثًا مَيَاسِرًا وَحَائِلَ حُولٍ أَنْهَلَتْ فَأَحَلَّتِ؛وَرَوَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَنْهَزَتْ وَلَا وَجْهَ لَهُ. وَنَهَزْتُ بِالدَّلْوِ فِي الْبِئْرِ إِذَا ضَرَبْتَ بِهَا إِلَى الْمَاءِ لِتَمْتَلِئَ. وَنَهَزَ الدَّلْوَ يَنْهَزُهَا نَهْزًا: نَزَعَ بِهَا ، قَالَ الشَّمَّاخُ؛غَدَوْنَ لَهَا صُعْرَ الْخُدُودِ كَمَا غَدَتْ عَلَى مَاءِ يَمْؤُودَ ، الدِّلَاءُ النَّوَاهِزُ؛يَقُولُ: غَدَتْ هَذِهِ الْحُمُرُ لِهَذَا الْمَاءِ كَمَا غَدَتِ الدِّلَاءُ النَّوَاهِزُ لِمَاءٍ يَمْؤُودَ ، وَقِيلَ: النَّوَاهِزُ اللَّوَاتِي يُنْهَزْنَ فِي الْ مَاءِ أَيْ يُحَرَّكْنَ لِيَمْتَلِئْنَ ، فَاعِلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، وَالْأَوَّلُ أَفْضَلُ. وَهُمَا يَتَنَاهَزَانِ إِمَارَةَ بَلَدٍ كَذَا يَبْتَدِرَانِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَتَاهُ الْجَارُودُ وَابْنُ سَيَّارٍ يَتَنَاهَزَانِ إِمَارَةً أَيْ يَتَبَادَرَانِ إِلَى طَلَبِهَا وَتَنَاوُلِهَا ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَيَجِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ قَدْ مَلَأَتْ عِكْمَهَا مِنْ وَبَرِ الْإِبِلِ فَلْيُنَاهِزْهَا وَلِيَقْطَعْ وَلِيُرْسِلْ إِلَى جَارِهِ الَّذِي لَا وَبَرَ لَهُ ، أَيْ يُبَادِرُهَا وَيُسَابِقُهَا إِلَيْهِ. وَنَهَزَ الرَّجُلُ: مَدَّ بِعُنُقِهِ وَنَاءَ بِصَدْرِهِ لِيَتَهَوَّعَ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ ع َطَاءٍ: أَوْ مَصْدُورٌ يَنْهَزُ قَيْحًا أَيْ يَقْذِفُهُ ، وَالْمَصْدُورُ: الَّذِي بِصَدْرِهِ وَجَعٌ. وَنَهَزَ: مَدَّ عُنُقَهُ وَنَاءَ بِصَدْرِهِ لِيَتَهَوَّعَ. وَيُقَالُ: نَهَزَتْنِي إِلَيْكَ حَاجَةٌ أَيْ جَاءَتْ بِي إِلَيْكَ ، وَأَصْلُ النَّهْزِ. الدَّفْعُ كَأَنَّهَا دَفَعَتْنِي وَحَرَّكَتْنِي. وَنَاهِزٌ وَمُنَاهِز ٌ وَنُهَيْزٌ: أَسْمَاءٌ.