البيت العربي

ما معنى وطد وَطَدَ الشَّيْءَ يَطِدُهُ وَطْدًا وَطِدَةً ، فَهُوَ مَوْطُودٌ وَوَطِيدٌ في معجم اللغة العربية لسان العرب
وطد؛وطد وَطَدَ الشَّيْءَ يَطِدُهُ وَطْدًا وَطِدَةً ، فَهُوَ مَوْطُودٌ وَوَطِيدٌ: أَثْبَتَهُ وَثَقَّلَهُ ، وَالتَّوْطِيدُ مِثْلُهُ, وَقَالَ يَصِفُ قَوْمًا بِكَثْرَة ِ الْعَدَدِ؛وَهُمْ يَطِدُونَ الْأَرْضَ لَوْلَاهُمُ ارْتَمَتْ بِمَنْ فَوْقَهَا مِنْ ذِي بَيَانٍ وَأَعْجَمَا وَتَوَطَّدَ أَيْ تَثَبَّتَ. وَالْوَاطِدُ: الثَّابِتُ ، وَالطَّادِي مَقْلُوبٌ مِنْهُ, الْمُحْكَمُ: وَأَنْشَدَ ابْنُ دُرَيْدٍ قَالَ وَأَحْسَبُهُ لِكَذَّابِ بَنِي الْحِرْمَازِ؛وَأُسُّ مَجْدٍ ثَابِتٌ وَطِيدٌ نَالَ السَّمَاءَ دِرْعُهَا الْمَدِيدُ؛وَقَدِ اتَّطَدَ وَوَطَّدَ لَهُ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً: مَهَّدَهَا. وَلَهُ عِنْدُهُ وَطِيدَةٌ أَيْ مَنْزِلَةٌ ثَابِتَةٌ, عَنْ يَعْقُوبَ. وَوَطَّدَ الْأَرْضَ: رَدَمَهَا لِتَصْلُبَ. وَالْمِيطَدَةُ: خَشَبَةٌ يُوَطَّدُ بِهَا الْمَكَانُ مِنْ أَسَاسِ بَنَّاءٍ أَوْ غَيْرِهِ لِيَصْلُبَ ، وَقِيلَ: الْمِي طَدَةُ خَشَبَةٌ يُمْسَكُ بِهَا الْمِثْقَبُ. وَالْوَطَائِدُ: قَوَاعِدُ الْبُنْيَانِ. وَوَطَدَ الشَّيْءُ وَطْدًا: دَامَ وَرَسَا. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ زِيَادَ بْنَ عَدِيٍّ أَتَاهُ فَوَطَدَهُ إِلَى الْأَرْضِ ، وَكَانَ رَجُلًا مَجْبُولًا ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: اعْلُ عَنِّي ، فَقَالَ: لَا ، حَتَّى تُخْبِرَنِي مَتَى يَهْلِكُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ ، قَالَ: إِذَا كَانَ عَلَيْهِ إِمَامٌ إِنْ أَطَاعَهُ أَكْفَرَهُ ، وَإِنْ عَصَاهُ قَتَلَهُ. قَالَ أَبُو عَمْرٍو: الْوَطْدُ غَمْزُكَ الشَّيْءَ إِلَى الشَّيْءِ وَإِثْبَاتُكَ إِيَّاهُ, يُقَالُ مِنْهُ: وَطَدْتُهُ أَطِدُهُ وَطْدًا إِذَا وَطِئْتَهُ وَغَمَزْتَهُ وَأَثْبَتَهُ ، ف َهُوَ مَوْطُودٌ, قَالَ الشَّمَّاخُ؛فَالْحَقْ بِبَجْلَةَ نَاسِبْهُمْ وَكُنْ مَعَهُمْ حَتَّى يُعِيرُوكَ مَجْدًا غَيْرَ مَوْطُودِ؛قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ فَوَطَدَهُ إِلَى الْأَرْضِ أَيْ غَمَزَهُ فِيهَا وَأَثْبَتَهُ عَلَيْهَا وَمَنَعَهُ مِنَ الْحَرَكَةِ. وَيُقَالُ: وَطَدْتُ الْأَرْضَ أَطِد ُهَا إِذَا دُسْتَهَا لِتَتَصَلَّبَ, وَمِنْهُ حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ: قَالَ يَوْمَ الْيَمَامَةَ لِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ: طِدْنِي إِلَيْكَ أَيْ ضُمَّنِي إِلَيْكَ وَاغْمِزْنِي. وَوَطَدَهُ إِلَى الْأَرْضِ: مِثْلُ رَهَصَهُ وَغَمَزَهُ إِلَى الْأَرْضِ. وَالطَّادِي: الثَّابِتُ مِنْ وَطَدَ يَطِدُ فَقُلِبَ مِنْ فَاعِلٍ إِلَى عَالِفٍ, قَالَ الْقَطَامِيُّ؛مَا اعْتَادَ حُبُّ سُلَيْمَى حَيْنَ مُعْتَادٍ وَلَا تَقَضَّى بَوَاقِي دَيْنِهَا الطَّادِي؛قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: يُرَادُ بِهِ الْوَاطِدُ فَأَخَّرَ الْوَاوَ وَقَلَبَهَا أَلِفًا. وَيُقَالُ: وَطَّدَ اللَّهُ لِلسُّلْطَانِ مُلْكَهُ وَأَطَّدَهُ إِذَا ثَبَّتَهُ. الْفَرَّاءُ: طَادَ إِذَا ثَبَتَ ، وَدَاطَ إِذَا حَمُقَ ، وَوَطَدَ إِذَا حَمُقَ ، وَوَطَدَ إِذَا سَارَ. وَقَدْ وَطَدْتُ عَلَى بَابِ الْغَارِ الصَّخْرَ إِذَا سَدَّدَتْهُ بِهِ وَ نَضَّدْتُهُ عَلَيْهِ. وَفِي حَدِيثِ أَصْحَابِ الْغَارِ: فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأَوْطَدَهُ أَيْ سَدَّهُ بِالْهَدْمِ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هَكَذَا رُوِيَ وَإِنَّمَا يُقَالُ وَطَدَهُ ، قَالَ: وَلَعَلَّهُ لُغَةٌ ، وَقَدْ رُوِيَ فَأَوْصَدَهُ ، بِالصَّادِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ.