البيت العربي

ولث؛وَلَثَ: الْوَلْثُ: عَقْدُ الْعَهْدِ بَيْنَ الْقَوْمِ, وَقِيلَ: هُوَ ضَعْفُ الْعُقْدَةِ. يُقَالُ: وَلَثَ لِي وَلْثًا لَمْ يُحْكِمْهُ أَيْ عَاهَدَنِي. يُقَالُ: و َلْثٌ مِنْ عَهْدٍ أَيْ شَيْءٌ قَلِيلٌ. وَالْوَلْثُ: عَقْدٌ لَيْسَ بِمُحْكَمٍ وَلَا مُؤَكَّدٍ ، وَهُوَ الضَّعِيفُ, وَمِنْهُ وَلْثُ السَّحَابِ: وَهُوَ النَّدَى ال ْيَسِيرُ ، وَقِيلَ: الْوَلْثُ الْعَهْدُ الْمُحْكَمُ ، وَقِيلَ: الْوَلْثُ الشَّيْءُ الْيَسِيرُ مِنَ الْعَهْدِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ: أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ شِرَاءَ سَبْيٍ زَابَلٍ ، وَقَالَ: إِنَّ عُثْمَانَ وَلَثَ لَهُمْ وَلْثًا أَيْ أَعْطَاهُمْ شَيْئًا مِنَ الْعَهْدِ ، وَيُقَالُ: وَلَثْتُ لَكَ أَلِثْ وَلْثًا أَيْ وَعَدْتُكَ عِدَةً ضَعِيفَةً, وَيُقَالُ: لَهُمْ وَلْ ثٌ ضَعِيفٌ وَوَلْثٌ مُحْكَمٌ, وَقَالَ الْمُسَيَّبُ بْنُ عَلْسٍ فِي الْوَلْثِ الْمُحْكَمِ؛كَمَا امْتَنَعَتْ أَوْلَادُ يَقْدَمَ مِنْكُمُ وَكَانَ لَهَا وَلْثٌ مِنَ الْعَقْدِ مُحْكَمُ؛الْجَوْهَرِيُّ: الْوَلْثُ الْعَهْدُ بَيْنَ الْقَوْمِ يَقَعُ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ ، وَيَكُونُ غَيْرَ مُؤَكَّدٍ. يُقَالُ: وَلَثَ لَهُ عَقْدًا. وَالْوَلْثُ: الْيَسِيرُ مِنَ الضَّرْب ِ وَالْوَجَعِ, وَقِيلَ: الْبَقِيَّةُ مِنْهُ. وَقَدْ وَلَثَ وَلْثًا وَوَلِثَ وَلَثًا, وَقِيلَ: الْوَلْثُ كُلُّ يَسِيرٍ مِنْ كَثِيرٍ, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَبِهِ فَسَّرَ قَوْلَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِرَأْسِ الْجَالُوتِ ، وَفِي رِوَايَةِ الْجَاثَلِيقٍ: لَوْلَا وَلْثٌ لَكَ مِنْ عَهْدٍ ، لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ أَيْ طَرَفٌ مِنْ عَقْدٍ أَوْ ي َسِيرٌ مِنْهُ. وَأَمَّا ثَعْلَبٌ فَقَالَ: الْوَلْثُ الضَّعِيفُ مِنَ الْعُهُودِ. أَبُو مُرَّةَ الْقُشَيْرِيُّ: الْوَلْثُ مِنَ الضَّرْبِ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ جِرَاحَةً فَوْقَ الثِّيَابِ. قَالَ: وَطَرَقَ رَجُلٌ قَوْمًا يَطْلُبُ امْرَأَةً وَعَدَتْهُ ، فَوَقَعَ عَلَى رَجُلٍ ، فَصَاحَ بِهِ ، فَاجْتَمَعَ الْحَيُّ عَلَيْهِ فَوَلَثُوهُ ، ثُمَّ أُفْلِتَ. وَالْوَلْثُ: بَقِيَّةُ الْعَجِينِ فِي الدَّسِيعَةِ ، وَبَقِيَّةُ الْمَاءِ فِي الْمُ شَقَّرِ ، وَالْفَضْلَةُ مِنَ النَّبِيذِ تَبْقَى فِي الْإِنَاءِ ، وَهُوَ الْبَسِيلُ. وَالْوَلْثُ: الْقَلِيلُ مِنَ الْمَطَرِ. وَأَصَابَنَا وَلْثٌ مِنْ مَطَرٍ أَيْ قَلِيلٌ مِنْهُ. وَوَلَثَتْنَا السَّمَاءُ وَلْثًا: بَلَّتْنَا بِمَطَرٍ قَلِيلٍ ، مُشْتَقٌّ مِنْهُ. التَّهْذِيبُ: وَالْوَلْثُ بَقِيَّةُ الْعَهْدِ. فِي الْحَدِيث ِ: لَوْلَا وَلْثُ عَهْدٍ لَهُمْ ، لَفَعَلْتُ بِهِمْ كَذَا. قَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ دَبَّرْتُ مَمْلُوكِيَ إِذَا قُلْتَ: هُوَ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي إِذَا وَلَثْتَ لَهُ عِتْقًا فِي حَيَاتِكَ. قَالَ: وَالْوَلْثُ التَّوْجِيهُ إِذَا قُلْتَ: ه ُوَ حُرٌّ بَعْدِي ، فَهُوَ الْوَلْثُ. وَقَدْ وَلَثَ فُلَانٌ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا وَلْثًا أَيْ وَجَّهَ, قَالَ رُؤْبَةُ؛وَقُلْتُ إِذْ أَغْبَطَ دَيْنٌ وَالِثُ؛وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَيْ دَائِمٌ كَمَا يَلِثُونُهُ بِالضَّرْبِ. الْأَصْمَعِيُّ: وَلَثَهُ أَيْ ضَرَبَهُ ضَرْبًا قَلِيلًا. وَوَلَثَهُ بِالْعَصَا يَلِثُهُ وَلْثًا أَيْ ضَرَبَهُ. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ فِي قَوْلِهِ إِذَا أَغْبِطُ دَيْنٌ وَالِثُ: أَسَاءَ رُؤْبَةُ فِي هَذَا لِأَنَّهُ كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُؤَكِّدَ أَمْرَ الدَّيْنِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: يُقَالُ دَيْنٌ وَالِثٌ أَيْ يَتَقَلَّدُهُ كَمَا يَتَقَلَّدُ الْعَهْد َ.