ما معنى يَبِسَ في معجم اللغة العربية لسان العرب

يبس؛يَبِسَ: الْيُبْسُ ، بِالضَّمِّ: نَقِيضُ الرُّطُوبَةِ ، وَهُوَ مَصْدَرُ قَوْلِكَ يَبِسَ الشَّيْءُ يَيْبِسُ وَيَيْبَسُ ، الْأَوَّلُ بِالْكَسْرِ نَادِرٌ ، يَبْسًا وَيُبْسًا ، وَهُوَ يَابِسٌ ، وَالْجَمْعُ يُبَّسٌ ، قَالَ؛أَوْرَدَهَا سَعْدٌ عَلَيَّ مُخْمِسًا بِئْرًا عَضُوضًا وَشِنَانًا يُبَّسَا؛وَالْيَبْسُ ، بِالْفَتْحِ: الْيَابِسُ. يُقَالُ: حَطَبٌ يَبْسٌ, قَالَ ثَعْلَبٌ: كَأَنَّهُ خِلْقَةٌ, قَالَ عَلْقَمَةُ؛تُخَشْخِشُ أَبْدَانُ الْحَدِيدِ عَلَيْهِمُ كَمَا خَشْخَشَتْ يَبْسَ الْحَصَادِ جَنُوبُ؛وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: هُوَ جَمْعُ يَابِسٍ مِثْلَ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالْيَبْسُ وَالْيَبَسُ اسْمَانِ لِلْجَمِيعِ. وَتَيْبِيسُ الشَّيْءِ: تَجْفِيفُهُ ، وَقَدْ يَبَّسْتُهُ فَاتَّبَسَ ، وَهُوَ افْتَعَلَ فَأُدْغِمَ ، وَهُوَ مُتَّبِ سٌ, عَنِ ابْنِ السَّرَّاجِ. وَشَيْءٌ يَبُوسٌ: كَيَابِسٍ, قَالَ عُبَيْدُ بْنُ الْأَبْرَصِ؛أَمَّا إِذَا اسْتَقْبَلْتَهَا فَكَأَنَّهَا ذَبُلَتْ مِنَ الْهِنْدِيِّ غَيْرِ يَبُوسٍ؛أَرَادَ عَصًا ذَبُلَتْ أَوْ قَنَاةً ذَبُلَتْ فَحَذَفَ الْمَوْصُوفَ. وَاتَّبَسَ يَتَّبِسُ ، أَبْدَلُوا التَّاءَ مِنَ الْيَاءِ ، وَيَأْتَبِسُ كُلُّهُ كَيَبِسٍ وَأ َيْبَسْتُهُ. وَمَكَانٌ يَبْسٌ وَيَبِيسٌ: يَابِسٌ كَذَلِكَ. وَأَرْضٌ يَبْسٌ وَيَبَسٌ ، وَقِيلَ: أَرْضٌ يَبْسٌ قَدْ يَبِسَ مَاؤُهَا وَكَلَؤُهَا ، وَيَبَسٌ: صُلْبَ ةٌ شَدِيدَةٌ. وَالْيَبَسُ ، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَكَانُ يَكُونُ رَطْبًا ثُمَّ يَيْبَسُ, وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا وَيُقَالُ أَيْضًا: امْرَأَةٌ يَبَسٌ لَا تُنِيلُ خَيْرًا, قَالَ الرَّاجِزُ؛إِلَى عَجُوزٍ شَنَّةِ الْوَجْهِ يَبَسُ وَيُقَالُ لِكُلِّ شَيْءٍ كَانَتِ النُّدُوَّةُ وَالرُّطُوبَةُ فِيهِ خِلْقَةً: فَهُوَ يَيْبَسُ فِيهِ يُبْسًا ، وَمَا كَانَ فِيهِ عَرَضًا قُلْتُ: جَفَّ. وَطَرِيقٌ يَبَسٌ: لَا نُدُوَّةَ فِيهِ وَلَا بَلَلَ. وَالْيَبَسُ مِنَ الْكَلَإِ: الْكَثِيرُ الْيَابِسُ ، وَقَدْ أَيْبَسَتِ الْخُضْرُ وَأَرْضٌ مُوبِسَةٌ. الْأَصْمَعِيُّ: يُقَالُ لِمَا يَبِسَ مِنْ أَحْرَارِ الْبُقُولِ وَذُكُورِهَا الْيَبِيسُ وَالْجَفِيفُ وَالْقَفِيفُ. وَأَمَا يَبِيسُ الْبُهْمَى ، فَهُوَ الْعُرْقُوبُ وَالصُّفَار ُ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَلَا يُقَالُ لِمَا يَبِسَ مِنَ الْحَلِيِّ وَالصِّلِّيَانِ وَالْحَلَمَةِ يَبِيسٌ ، وَإِنَّمَا الْيَبِيسُ مَا يَبِسَ مِنَ الْعُشْبِ وَالْبُقُولِ الَّتِي تَتَنَا ثَرُ إِذَا يَبِسَتْ ، وَهُوَ الْيُبْسُ وَالْيَبِيسُ أَيْضًا, وَمِنْهُ قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ؛وَلَمْ يَبْقَ بِالْخَلْصَاءِ مِمَّا عَنَتْ بِهِ مِنَ الرُّطْبِ إِلَّا يُبْسُهَا وَهَجِيرُهَا؛وَيُرْوَى يَبْسُهَا ، بِالْفَتْحِ ، وَهُمَا لُغَتَانِ. وَالْيَبِيسُ مِنَ النَّبَاتِ: مَا يَبِسَ مِنْهُ. يُقَالُ: يَبِسَ ، فَهُوَ يَبِيسٌ ، مِثْلُ سَلِمَ ، فَهُوَ سَلِيمٌ. وَأَيْبَسَتِ الْأَرْضُ: يَبِسَ بَقْلُهَا ، وَأَيْبَسَ الْقَوْمُ أَيْضًا كَمَا يُقَالُ أَجْرَزُوا مِنَ الْأَرْضِ الْجُرُزِ. وَيُقَالُ لِلْحَطَبِ: يَبْ سٌ ، وَلِلْأَرْضِ إِذَا يَبِسَتْ: يَبْسٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يَبَاسٍ هِيَ السَّوْأَةُ وَالْفُنْدُورَةُ. وَالشَّعَرُ الْيَابِسُ: أَرْدَؤُهُ وَلَا يَرَى فِيهِ سَحْجٌ وَلَا دُهْنٌ. وَوَجْهٌ يَابِسٌ: قَلِيلُ الْخَيْرِ. وَشَا ةٌ يَبَسٌ وَيَبْسٌ: انْقَطَعَ لِبَنُهَا فَيَبِسَ ضَرْعُهَا وَلَمْ يَكُنْ فِيهَا لَبَنٌ. وَأَتَانٌ يَبْسَةٌ وَيَبَسَةٌ: يَابِسَةٌ ضَامِرَةٌ, السُّكُونُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَالْفَتْحُ عَنْ ثَعْلَبٍ ، وَكَلَأٌ يَابِسٌ ، وَقَدِ اسْتُعْمِلَ فِي الْحَيَوَانِ. حَكَى اللِّحْيَانِيُّ أَنَّ نِسَاءَ الْعَرَبِ يَقُلْنَ فِي الْأُخَذِ: أَخَّذْتُهُ بِالدَّرْدَبِيسِ ، تَدِرُّ الْعِرْقَ الْيَبِيسَ. قَالَ: تَعْنِي الذَّكَرَ. وَيَبِسَتِ الْأَرْضُ: ذَ هَبَ مَاؤُهَا وَنَدَاهَا. وَأَيْبَسَتْ: كَثُرَ يَبِيسُهَا. وَالْأَيْبَسَانِ: عَظْمَا الْوَظِيفَيْنِ مِنَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ ، وَقِيلَ: مَا ظَهَرَ مِنْهُمَا وَ ذَلِكَ لِيُبْسِهِمَا. وَالْأَيَابِسُ: مَا كَانَ مِثْلَ عُرْقُوبٍ وَسَاقٍ. وَالْأَيْبَسَانِ: مَا لَا لَحْمَ عَلَيْهِ مِنَ السَّاقَيْنِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: فِي سَاقِ الْفَرَسِ أَيْبَسَانٌ ، وَهُمَا مَا يَبِسَ عَلَيْهِ اللَّحْمُ مِنَ السَّاقَيْنِ, وَقَالَ الرَّاعِي؛فَقُلْتُ لَهُ أَلْصِقْ بِأَيْبَسِ سَاقِهَا فَإِنْ تَجْبُرِ الْعُرْقُوبَ لَا تَجْبُرُ النَّسَا؛قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: الْأَيْبَسُ هُوَ الْعَظَمُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الظُّنْبُوبُ الَّذِي إِذَا غَمَزْتَهُ فِي وَسَطِ سَاقِكَ آلَمَكَ ، وَإِذَا كُسِرَ فَقَدْ ذَهَبَتِ السَّاقُ ، قَال َ: وَهُوَ اسْمٌ لَيْسَ بِنَعْتٍ ، وَالْجَمْعُ الْأَيَابِسُ. وَيَبِيسُ الْمَاءِ: الْعَرَقُ ، وَقِيلَ: الْعَرَقُ إِذَا جَفَّ, قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبِي خَازِمٍ يَصِفُ خَيْلًا؛تَرَاهَا مِنْ يَبِيسِ الْمَاءِ شُهْبًا مُخَالِطُ دِرَّةٍ مِنْهَا غِرَارُ؛الْغِرَارُ: انْقِطَاعُ الدِّرَّةِ, يَقُولُ: تُعْطِي أَحْيَانًا وَتَمْنَعُ أَحْيَانًا ، وَإِنَّمَا قَالَ شُهُبًا, لِأَنَّ الْعَرَقَ يَجِفُّ عَلَيْهَا فَتَبْيَض ُّ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ: إِيبَسْ يَا رَجُلُ ، أَيِ اسْكُتْ. وَسَكْرَانُ يَابِسٌ: لَا يَتَكَلَّمُ مِنْ شِدَّةِ السُّكْرِ كَأَنَّ الْخَمْرَ أَسْكَتَتْهُ بِحَرَار َتِهَا. وَحَكَى أَبُو حَنِيفَةَ: رَجُلٌ يَابِسٌ مِنَ السُّكْرِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعِنْدِي أَنَّهُ سَكِرَ جِدًّا حَتَّى كَأَنَّهُ مَاتَ فَجَفَّ.