البيت العربي
لاح العذار فلاح عذري فيه
عدد ابيات القصيدة:12
لاح العــذار فـلاح عـذري فـيـه
وسـقـى ومـن عـيـنـيـه مـا يسقيه
وقــضــى عــليَّ ومــر يـسـحـب ذيـله
أكـذا سـفـكـت دمـي ولسـت تـديـه
وفـجـعـتَ سـادةَ مـذحـج بـزعـيـمـها
وأمــنــت مــن أشــيــاعـه وذويـه
هـيـهات لو ملك القضاء سبيلها
لثــنــى عــنــان جـمـاحـه ثـانـيـه
لكـن حـمـاك الحـسـن مـن سطواتهم
ومـن الذي تـرنـو فـلا تـصـيبه
ولقد أتاح لك الهوى من معشري
مـا لا يـكـاد الدهـر يطمع فيه
وهـويـتـه عـذب الشـمـائل مـتـرفاً
نـشـوان يـعـثـر فـي فضول التيه
كـالغـصـن غـازلت الصـبـا أعطافه
فـتـكـاد لمـحـة نـاظـري تـثـنـيه
أطـوي الهـوى شـحّـاً عـليـه ورقةً
والدهـر يـنـشـر مـنـه ما أطويه
يـجـنـي فـأضمر هجره لا عن قلىً
والحـب يـغـفـر كـل مـا يـجـنـيـه
ولكـم صـددت فـعـارضـتـنـي سـورة
مــن ورد وجــنـتـه وخـمـرة فـيـه
والبـدر مـن حـسـد يـجـمجم قوله
مـا ضـر مـجـدك لو شـركـتـك فـيه
مشاركات الزوار
شاركنا بتعليق مفيد
الشاعر: الوزير أبو الوليد ابن حزم
ومدحه ابن بسام بقوله:
ولم يترجم الزركلي في الأعلام لا لأبي الحكم ولا لأبي الوليد.
وختم ابن شاكر ترجمة أبي الوليد بقوله: توفي بعد الخمسمائة
قال ابن بسام: (أحد أعيان أهل الأدب، وأحلى الناس شعرا لاسيما إذا عاتب أو عتب،
جعل هذا الغرض هجيراه، فقلما يتجاوزه إلى سواه، وكلما أبدأ فيه وأعاد، أحسن ما شاء وأجاد، وفي كل معنى يحسن، أكثر ما يمكن، ولكن رأيته في باب العتاب يعلن بأمره، ويعرب عن ذات صدره. وقد أجريت من شعره في هذا المعنى وسواه. ما يصرح عن مغزاه، ويشهد على بعد مداه).
وقد ترجم له ابن بسام ولابن عمه الوزير أبي الحكم ابن حزم في فصل واحد، وأورد من أخبارهما ما يفهم منه أنهما لم يلتقيا قط ولم تجمع بينهما إلا الرسائل. انظر في ذلك قصيدة أبي الحكم التي مطلعها:
قال ابن بسام: فصل في ذكر الوزير أبي الحكم عمرو بن مذحج وأبي الوليد ابن عمه، ابني حزم، وإيراد بعض ما لهما من ملح النظم ثم سرد أخبار أبي الحكم ثم قال: ومن أبناء هذه القبيلة، وشعراء هذه البيتة الأصلية، ابن عمه أبو الوليد محمد بن يحيى بن حزم ...إاخ.
وترجم له الفتح بن خاقان في "مطمح الأنفس" قال:
(واحد دونه الجمع، وهو للجلالة بصر وسمع، روضة علاه رائقة السنا، ودوحة بهاه طيّبة الجنى، لم يتّزر بغير الصّون، ولم يشتهر بفسادٍ بعد الكون، مع نفس برئت من الكبر، وخلصت خلوص التبر، مع عفاف التحف به بروداً، وما ارتشف به ثغراً بروداً، فعفّت مواطنه، وما استرابت ظواهره ولا بواطنه، وأمّا شعره ففي قالب الإحسان أفرغ، وعلى وجه الاستحسان يلقى ويبلغ) ثم أورد منتخبا من شعره (انظر القصيدة 24)