هَلُمّ فَما بَيْني وبيْنَكَ ثالِثُ
21 أبيات
|
203 مشاهدة
هَــلُمّ فَــمــا بَــيْــنــي وبـيْـنَـكَ ثـالِثُ
وقَـدْ غَـفَـلَتْ فـي الحُـبِّ عَـنّا الحَوادِثُ
ومـا ثَـمَّ غـيْـرُ الكأسِ والآسِ والهَوى
وغَـيْـرُ المَـثـانـي سـاعَدَتْها المَثالِثُ
أفِـي الحَـقِّ يـا أُخْـتَ الغَـزالةِ أنّـني
أجِـــدُّ بـــأشْــواقــي ولحْــظُــكِ عــابِــثُ
أعــوذُ بــصَــبْــري مـنْ جُـفـونٍ مَـريـضَـةٍ
لَهــا مَــرَضٌ فــي القَــلْبِ مــنّـيَ لابِـثُ
واللهِ مـا تُـغْـنـي ولا تَـنْـفَعُ الرُّقَى
وهـارُوتُهـا فـي عُـقْـدَةِ السّـحـرِ نـافِثُ
إذا هَــزّ غُـصْـنَ البـانِ عـاطِـرُ نَـسْـمَـةٍ
مـعَ الفـجْـرِ هـزّتْـنـي إليـكِ البَـواعِثُ
ومــا كــانَ عــهْــدٌ فـي هَـواكِ عَـقَـدْتُهُ
لِيَــنْــكُــثَهُ حــتّــى القِــيـامـةِ نـاكِـثُ
هلِ العيْشُ إلا الوَصْلُ في عَقِبِ النّوَى
وللشّــوْقِ داعٍ فــي القُــلوبِ وبــاعِــثُ
وكـأسُ عِـتابٍ في الهَوى نقْلُها الرِّضَى
يُـديـرُ حُـمَـيّـاهـا النّـديـمُ المُـحـادِثُ
جَـزَى اللهُ عـنّـا الدّهْـرَ خـيْـرَ جَزائِه
وإنْ سَـــبَـــقَــتْ مــنْهُ خُــطــوبٌ كَــوارِثُ
غَنِينا فلَمْ نَحْتَجْ الى البَدْرِ والحَيا
إذا ضـــنّ غـــيْــثٌ أو إذا جــنّ جــادِثُ
لَئِنْ غَـرّ بَـدْرَ الأفْـقِ فَـضْـلُ انـفِرادِهِ
فـبَـيْـنَ القُـصـورِ البـيـضِ ثـانٍ وثالِثُ
وإنْ حَـــلَفَ الغـــيْــثُ السَّكــوبُ بــأنّهُ
أعَــمُّ نَــدىً مــنْ يــوسُــفٍ فـهْـوَ حـانِـثُ
سَــجــايــاهُ تَـرْوي مـنْ حَـديـثِ كَـمـالِهِ
صَــحــائِفَ فــيــهــا للعَــلاءِ مَــبـاحِـثُ
مَــثــابَــةُ مَــجــدٍ بـيْـنَ سـعْـدِ عُـبـادةٍ
ونَــصْــرٌ زَكــا مــنــهُـمْ قَـديـمٌ وحـادِثُ
فــلا يَـنْـقُـضُ الرّأيَ الذي هـوَ مُـبـرِمٌ
ولا يَــحْـذَرُ الجـيـشَ الذي هـوَ بـاعِـثُ
غَــنــيٌّ بـحِـفْـظِ اللهِ عـنْ حِـفْـظِ نَـفْـسِهِ
إذا خـــيـــفَ أمْــرٌ أو تُــوُقِّعــَ حــادِثُ
أمَــوْلايَ إن حُــدِّثْـتَ عـنْ سِـحْـرِ بـابِـلٍ
فــإنــيَ بــالسِّحــْرِ الحَــديــثِ لنـافِـثُ
أتَـتْـكَ تَـروقُ العَـيْـنَ خُـبْـراً ومَـخْبَراً
كَـمـا جَـلَبَ النّـورَ الرّيـاضُ الدّمـائِثُ
فَــدُمْ للعُــلَى زَيْــنــاً وللدّيــنِ عُــدّةً
وللْمُــلْكِ سَــيْــفـاً تَـتّـقـيـهِ الحَـوادِثُ
فـــمُـــلْكُــكَ للأمْــلاكِ لا شــكّ غــالِبٌ
وعُـــمْـــرُكَ للأعْـــمـــارِ لا شــكّ وارِثُ
مشاركات الزوار
0أضف تعليقك أو تحليلك