ما معنى بيس في معجم اللغة العربية مختار الصحاح
(بَيْسَانُ) مَوْضِعٌ تُنْسَبُ إِلَيْهِ الْخَمْرُ.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
بيس: الْفَرَّاءُ: بَاسَ إِذَا تَبَخْتَرَ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: مَاسَ يَمِيسُ بِهَذَا الْمَعْنَى أَكْثَرُ ، وَالْبَاءُ وَالْمِيمُ يَتَعَاقَبَانِ ، وَقَالَ: بَاسَ الرَّجُلُ يَبِيسُ إِذَا تَكَبَّرَ عَلَى النَّاسِ وَآذَاهُمْ. و َبَيْسَانُ: مَوْضِعٌ بِالْأُرْدُنِّ فِيهِ نَخْلٌ لَا يُثْمِرُ إِلَى خُرُوجِ الدَّجَّالِ. التَّهْذِيبُ: بَيْسَانُ مَوْضِعٌ فِيهِ كُرُومٌ مِنْ بِلَادِ الشَّامِ ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ؛شُرْبًا بِبَيْسَانَ مِنَ الْأُرْدُنِّ؛هُوَ مَوْضِعٌ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: بَيْسَانُ مَوْضِعٌ تُنْسَبُ إِلَيْهِ الْخَمْرُ ، قَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ؛نَشْرَبُهَا صِرْفًا وَمَمْزُوجَةً ثُمَّ نُغَنِّي فِي بُيُوتٍ الرُّخَامْ؛مِنْ خَمْرِ بَيْسَانَ تَخَيَّرْتُهَا تُرْيَاقَةً تُوشِكُ فَتْرَ الْعِظَامْ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الَّذِي فِي شِعْرِهِ تُسْرِعُ فَتْرَ الْعِظَامَ ؛ قَالَ: وَهُوَ الصَّحِيحُ لِأَنَّ أَوْشَكَ بَابُهُ أَنْ يَكُونَ بَعْدَهُ أَنْ وَالْفِعْلُ ، كَقَوْلِ جَرِيرٍ؛إِذَا جَهِلَ الشَّقِيُّ وَلَمْ يُقَدِّرْ لِبَعْضِ الْأَمْرِ أَوْشَكَ أَنْ يُصَابَا؛وَقَدْ تُحْذَفُ أَنْ بَعْدَهُ كَمَا تُحْذَفُ بَعْدَ عَسَى ، كَقَوْلِ أُمَيَّةَ؛يُوشِكُ مَنْ فَرَّ مِنْ مَنِيَّتِهِ فِي بَعْضِ غِرَّاتِهِ يُوَافِقُهَا؛فَهَذَا هُوَ الْأَكْثَرُ فِي أَوْشَكَ يُوشِكُ ، وَحَكَى الْفَارِسِيُّ بِيسَ لُغَةٌ فِي بِئْسَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
بَيْسَان: موضع بالشام تُنسَب إليه الخمر، قال حسان بن ثابت رضي الله عنه ؛ من خَمْرِ بَيْسَانَ تَخيَّرتُها *** دِرياقَةً توْشِكُ فَتْرَ العِظامْ ؛ وقال أبو دُوَادٍ جارية بن الحجّاج الإيادي ؛ نَخَلاتٌ من نخل بَيْسان أيْنَعْ *** نَ جميعًا ونَبْتُهًنَّ تُؤامُ ؛ وفي حديث تميم الداريّ -رضي الله عنه- وذِكرِ الجَسّاسَةِ والدَّجّال: أخبرني عن نخل بَيْسان، قُلنا: عن أيِّ شأنِها تستخبِرُ، قال: أسألُكُم عن نخلِها هل تُثمِرُ؟ قُلنا نعم، قال أما أنها توشِك ألاّ تثمِرَ. ؛ وباليمامة موضعٌ يقال له: بَيسان. ؛ وبمَرو قريةٌ يقال لها: بَيْسان. ؛ وقال ابن عبّاد: يقولون: بَيْسَ الرجل -بفتح الباء-. ؛ وبَيْسَك: بمعنى وَيْسَك. ؛ وبَيْسُ: ناحية بسَرقُسْطة من الأندُلُس. ؛ وقال ابن الأعرابي: باسَ يبيسُ بَيسًا: إذا تكبَّرَ على الناس وآذاهُم.