ما معنى خبب في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ خبب ] خبب: الْخَبَبُ: ضَرْبٌ مِنَ الْعَدْوِ, وَقِيلَ: هُوَ مِثْلُ الرَّمَلِ, وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يَنْقُلَ الْفَرَسُ أَيَامِنَهُ جَمِيعًا ، وَأَيَاسِرَهُ جَمِيعًا, وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يُرَاوِحَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ, وَقِيلَ الْخَبَبُ: السُّرْعَةُ, وَقَدْ خَبَّتِ الدَّابَّةُ تَخُبُّ ، بِالضّ َمِّ ، خَبًّا وَخَبَبًا وَخَبِيبًا ، وَاخْتَبَّتْ ، حَكَاهُ ثَعْلَبٌ, وَأَنْشَدَ؛مُذَكَّرَةُ الثُّنْيَا مُسَانَدَةُ الْقَرَى جُمَالِيَّةٌ تَخْتَبُّ ثُمَّ تُنِيبُ؛وَقَدْ أَخَبَّهَا صَاحِبُهَا ، وَيُقَالُ: جَاؤُوا مُخِبِّينَ تَخُبُّ بِهِمْ دَوَابُّهُمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: (أَنَّهُ كَانَ إِذَا طَافَ ، خَبَّ ثَلَاثًا) وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْعَدْوِ. وَفِي الْحَدِيثِ: (وَسُئِلَ عَنِ السَّيْرِ بِالْجِنَازَةِ ، فَقَالَ: مَا دُونَ الْخَبَبِ). وَفِي حَدِيثِ مُفَاخَرَةِ رِعَاءِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ: هَلْ تَخُبُّونَ أَوْ تَصِيدُونَ ؟ أَرَادَ أَنَّ رِعَاءَ الْغَنَمِ لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَخُبُّوا فِي آثَارِهَا ، وَرِعَاءُ الْإِبِلِ يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ إِذَا سَاقُوهَا إِلَى الْمَاءِ. وَال ْخِبُّ: الْخِدَاعُ وَالْخُبْثُ وَالْغِشُّ. وَرَجُلٌ مُخَابٌّ مُدْغِلٌ ، كَأَنَّهُ عَلَى خَابَّ. وَرَجُلٌ خَبٌّ وَخِبٌّ: خَدَّاعٌ جُرْبُزٌ ، خَبِيثٌ مُنْكَرٌ ، و َهُوَ الْخِبُّ وَالْخَبُّ, قَالَ الشَّاعِرُ؛وَمَا أَنْتَ بِالْخَبِّ الْخَتُورِ وَلَا الَّذِي إِذَا اسْتُودِعَ الْأَسْرَارَ يَوْمًا أَذَاعَهَا؛وَالْأُنْثَى: خَبَّةٌ. وَقَدْ خَبَّ يَخَبُّ خِبًّا ، وَهُوَ بَيِّنُ الْخِبِّ ، وَقَدْ خَبِبْتَ يَا رَجُلُ تَخَبُّ خِبًّا ، مِثَلُ عَلِمْتَ تَعْلَمُ عِلْمًا, ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِهِ؛لَا أُحْسِنُ قَتْوَ الْمُلُوكِ وَالْخَبَبَا؛قَالَ: الْخَبَبُ الْخُبْثُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ: أَرَادَ بِالْخَبَبِ مَصْدَرَ خَبَّ يَخُبُّ إِذَا عَدَا. وَفِي الْحَدِيثِ: (لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ). الْخَبُّ ، بِالْفَتْحِ: الْخَدَّاعُ وَهُوَ الْجُرْبُزُ الَّذِي يَسْعَى بَيْنَ النَّاسِ بِالْفَسَادِ, وَرَجُلٌ خَبٌّ وَامْرَأَةٌ خَبَّةٌ ، وَقَدْ تُكْسَرُ خَاؤُ هُ ، فَأَمَّا الْمَصْدَرُ فَبِالْكَسْرِ لَا غَيْرُ. وَالتَّخْبِيبُ: إِفْسَادُ الرَّجُلِ عَبْدًا أَوْ أَمَةً لِغَيْرِهِ, يُقَالُ: خَبَّبَهَا فَأَفْسَدَهَا. وَخَ بَّبَ فُلَانٌ غُلَامِي أَيْ خَدَعَهُ. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي قَوْلِهِمْ ، خَبَّبَ فُلَانٌ عَلَى فُلَانٍ صَدِيقَهُ: مَعْنَاهُ أَفْسَدَهُ عَلَيْهِ, وَأَنْشَدَ؛أُمَيْمَةُ أَمْ صَارَتْ لِقَوْلِ الْمُخَبِّبِ وَالْخِبُّ: الْفَسَادُ. وَفِي الْحَدِيثِ: (مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً وَمَمْلُوكًا عَلَى مُسْلِمٍ فَلَيْسَ مِنَّا) ، أَيْ خَدَعَهُ وَأَفْسَدَهُ, وَرَجُلٌ خَبٌّ ضَبٌّ ، وَفِي الْحَدِيثِ: (الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ ، وَالْكَافِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ), فَالْغِرُّ: الَّذِي لَا يَفْطُنُ لِلشَّرِّ ، وَالْخِبُّ: ضِدُّ الْغِرِّ ، وَهُوَ الْخَدَّاعُ الْمُفْسِدُ. يُقَالُ: مَا كُنْتُ خَبًّا ، وَلَقَدْ خَبِبْتَ تَخَبُّ خِبًّا. وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: إِنِّي لَسْتُ بِخِبٍّ ، وَلَكِنِ الْخَبُّ لَا يَخْدَعُنِي. وَالْخِبُّ: هَيَجَانُ الْبَحْرِ وَاضْطِرَابُهُ, يُقَالُ: أَصَابَهُمْ خِبٌّ إِذَا هَاجَ بِهِمُ الْبَحْرُ, خَبَّ يَخِبُّ. التَّهْذِيبُ: يُقَالُ أَصَابَهُمُ الْخ ِبُّ إِذَا اضْطَرَبَتْ أَمْوَاجُ الْبَحْرِ ، وَالْتَوَتِ الرِّيَاحُ فِي وَقْتٍ مَعْلُومٍ ، تُلْجَأُ السُّفُنُ فِيهِ إِلَى الشَّطِّ ، أَوْ يُلْقَى الْأَنْجَرُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْخِبَابُ ثَوَرَانُ الْبَحْرِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ يُونُسَ - عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - لَمَّا رَكِبَ الْبَحْرَ أَخَذَهُمْ خِبٌّ شَدِيدٌ. يُقَالُ: خَبَّ الْبَحْرُ إِذَا اضْطَرَبَ. وَالْخَبُّ: حَبْلٌ مِنَ الرَّمْلِ ، لَاطِئٌ بِالْأَرْضِ. وَالْخُبَّةُ: مُسْتَنْقَعُ الْمَاءِ. قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْخُبَّةُ مِنَ الرَّمْلِ ، كَهَيْئَةِ الْفَالِقِ ، غَيْرَ أَنَّهَا أَوْسَعُ وَأَشَدُّ انْتِشَارًا ، وَلَيْسَتْ لَهَا جِرَفَةُ ، وَهِيَ الْخِبَّةُ وَالْخَبِيبَة ُ, وَقِيلَ: الْخِبَّةُ وَالْخَبَّةُ وَالْخُبَّةُ: طَرِيقٌ مِنْ رَمْلٍ ، أَوْ سَحَابٍ ، أَوْ خِرْقَةٌ كَالْعِصَابَةِ ، وَالْخَبِيبَةُ مِثْلُهُ. قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: الْخَبِيبَةُ كُلُّ مَا اجْتَمَعَ فَطَالَ مِنَ اللَّحْمِ, قَالَ: وَكُلُّ خَبِيبَةٍ مِنْ لَحْمٍ ، فَهُوَ خَصِيلَةٌ ، فِي ذِرَاعٍ كَانَتْ أَوْ غَيْرِهَا. وَيُقَالُ: أَخَذَ خَبِيبَةَ الْفَخِذِ. وَلَحْمُ الْمَتْنِ يُقَالُ لَهُ: الْخَبِيبَةُ ، وَهُنَّ الْخَبَائِبُ. وَالْخُبُّ: الْغَامِضُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَالْجَمْعُ أَخْبَاب ٌ وَخُبُوبٌ. وَالْمَخَبَّةُ: بَطْنُ الْوَادِي ، وَهِيَ الْخَبِيبَةُ وَالْخُبَّةُ وَالْخَبِيبُ. وَالْخُبَّةُ وَالْخَبِيبُ: الْخَدُّ فِي الْأَرْضِ. وَالْخَبِيبَةُ وَالْخَبَّةُ وَالْخِبَّةُ: الطَّرِيقَةُ مِنَ الرَّمْلِ وَالسَّحَابِ ، وَهِيَ مِنَ الثَّوْبِ شِبْهُ الطُّرَّةِ, أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ؛يَطِرْنَ عَنْ ظَهْرِي وَمَتْنِي خِبَبَا؛الْأَصْمَعِيُّ: الْخِبَّةُ وَالطِّبَّةُ وَالْخَبِيبَةُ وَالطِّبَابَةُ: كُلُّ هَذَا طَرَائِقُ مِنْ رَمْلٍ وَسَحَابٍ, وَأَنْشَدَ قَوْلَ ذِي الرُّمَّةِ؛مِنْ عُجْمَةِ الرَّمْلِ أَنْقَاءٌ لَهَا خِبَبُ؛قَالَ: وَرَوَاهُ غَيْرُهُ: " حِبَبُ " وَهِيَ الطَّرَائِقُ أَيْضًا. أَبُو عَمْرٍو: الْخَبُّ سَهْلٌ بَيْنَ حَزْنَيْنِ يَكُونُ فِيهِ الْكَمْأَةُ, وَأَنْشَدَ قَوْلَ عَدِيِّ بْنِ زَيْدٍ؛تُجْنَى لَكَ الْكَمْأَةُ رِبْعِيَّةً بِالْخَبِّ تَنْدَى فِي أُصُولِ الْقَصِيصْ؛وَقَالَ شَمِرٌ: خَبَّةُ الثَّوْبِ طُرَّتُهُ. وَثَوْبٌ خِبَبٌ وَأَخْبَابُ: خَلَقٌ مُتَقَطِّعٌ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَخَبَائِبُ أَيْضًا ، مِثْلُ هَبائِبَ إِذَا تَمَزَّقَ. وَالْخَبِيبَةُ: الشَّرِيحَةُ مِنَ اللَّحْمِ, وَقِيلَ: الْخُصْلَةُ مِنَ اللَّحْمِ يَخْلِطُهَا عَقَبٌ, و َقِيلَ: كُلُّ خَصِيلَةٍ خَبِيبَةٌ. وَخَبَائِبُ الْمَتْنَيْنِ: لَحْمُ طَوَارِهِمَا, قَالَ النَّابِغَةُ؛فَأَرْسَلَ غُضْفًا قَدْ طَوَاهُنَّ لَيْلَةً تَقَيَّظْنَ ، حَتَّى لَحْمُهُنَّ خَبَائِبُ؛وَالْخَبَائِبُ: خَبَائِبُ اللَّحْمِ ، طَرَائِقُ تُرَى فِي الْجِلْدِ مِنْ ذَهَابِ اللَّحْمِ, يُقَالُ لِلَّحْمِ: خَبَائِبُ أَيْ كُتَلٌ وَزِيَمٌ وَقِطَعٌ وَنَحْوُ هُ. وَقَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ؛صَدًى غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ خَبَّبَ لَحْمَهُ سَمَائِمُ قَيْظٍ فَهْوَ أَسْوَدُ شَاسِفُ؛قَالَ: خَبَّبَ لَحْمُهُ ، وَخَدَّدَ لَحْمُهُ أَيْ ذَهَبَ لَحْمُهُ فَرِيئَتْ لَهُ طَرَائِقُ فِي جِلْدِهِ. وَالْخَبِيبَةُ: صُوفُ الثَّنِيِّ ، وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْعَقِيقَةِ ، وَهِيَ صُوفُ الْجَذَعِ ، وَأَبْقَى وَأَكْثَرَ. وَالْخَبِيبَةُ وَالْخُبُّ: الْخِرْقَةُ تُخْرِجُهَا مِنَ الثَّوْبِ ، فَتَعْصِبُ بِهَا يَدَكَ. وَاخ ْتَبَّ مِنْ ثَوْبِهِ خُبَّةً أَيْ أَخْرَجَ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الْخُبُّ الْخِرْقَةُ الطَّوِيلَةُ مِثْلُ الْعِصَابَةِ, وَأَنْشَدَ؛لَهَا رِجْلٌ مُجَبَّرَةٌ بِخُبٍّ وَأُخْرَى مَا يُسَتِّرُهَا أُجَاحُ؛الْأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ حَنَنَ ، قَالَ اللَّيْثُ: الْحَنَّةُ خِرْقَةٌ تَلْبَسُهَا الْمَرْأَةُ فَتُغَطِّي رَأْسَهَا, قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: هَذَا حَاقُّ التَّصْحِيفِ ، وَالَّذِي أُرَاهُ الْخَبَّةُ بِالْخَاءِ وَالْبَاءِ. الْفَرَّاءُ: الْخَبِيبَةُ الْقِطْعَةُ مِنَ الثَّوْبِ ، وَالْخُبَّةُ الْخِرْقَةُ تُخْرِجُهَا مِنَ الثَّوْبِ ، فَتَعْصِبُ بِهَا يَدَكَ, قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَأَمَّا الْحَنَّةُ ، بِالْحَاءِ وَالنُّونِ ، فَلَا أَصْلَ لَهُ فِي بَابِ الثِّيَابِ. أَبُو حَنِيفَةَ: الْخُبَّةُ أَرْضٌ بَيْنَ أَرْضَيْنِ ، لَا مُخْصِبَةٌ وَلَا مُجْدِبَةٌ, قَالَ الرَّاعِي؛حَتَّى تَنَالَ خُبَّةً مِنَ الْخُبَبِ ابْنُ شُمَيْلٍ: الْخُبَّةُ مِنَ الْأَرْضِ طَرِيقَةٌ لَيِّنَةٌ مَيْثَاءُ ، لَيْسَتْ بِحَزْنَةٍ وَلَا سَهْلَةٍ ، وَهِيَ إِلَى السُّهُولَةِ أَدْنَى قَالَ: وَأَنْكَرَهُ أَبُو الدُّقَيْشِ. قَالَ: وَزَعَمُوا أَنَّ ذَا الرُّمَّةِ لَقِيَ رُؤْبَةَ فَقَالَ لَهُ مَا مَعْنَى قَوْلِ الرَّاعِي؛أَنَاخُوا بِأَشْوَالٍ إِلَى أَهْلِ خُبَّةٍ طُرُوقًا وَقَدْ أَقْعَى سُهَيْلٌ فَعَرَّدَا؛قَالَ: فَجَعَلَ رُؤْبَةُ يَذْهَبُ مَرَّةً هَاهُنَا ، وَمَرَّةً هَاهُنَا إِلَى أَنْ قَالَ: هِيَ أَرْضٌ بَيْنَ الْمُكْلِئَةِ وَالْمُجْدِبَةِ. قَالَ: وَكَذَلِكَ هِيَ. وَقِيلَ: أَهْلُ خُبَّ ةٍ ، فِي بَيْتِ الرَّاعِي: أَبْيَاتٌ قَلِيلَةٌ ، وَالْخُبَّةُ مِنَ الْمَرَاعِي وَلَمْ يُفَسِّرْ لَنَا. وَقَالَ ابْنُ نُجَيْمٍ: الْخَبِيبَةُ وَالْخُبَّةُ كُلُّهُ وَاحِدٌ ، وَهِيَ الشَّقِيقَةُ بَيْنَ حَبْلَيْنِ مِنَ الرَّمْلِ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ الرَّاعِي. قَالَ وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: خُبَّةُ كَلَأٍ ، وَالْخُبَّةُ: مَكَانٌ يَسْتَنْقِعُ فِيهِ الْمَاءُ ، فَتَنْبُتُ حَوَالَيْهِ الْبُقُولُ. وَخُبَّةُ: اسْمُ أَرْضٍ, قَالَ الْأَخْطَلُ؛فَتَنَهْنَهَتْ عَنْهُ وَوَلَّى يَقْتَرِي رَمْلًا بِخُبَّةَ تَارَةً وَيَصُومُ؛وَخَبَّ النَّبَاتُ وَالسَّفَى: ارْتَفَعَ وَطَالَ. وَخَبَّ السَّفَى: جَرَى. وَخَبَّ الرَّجُلُ خَبًّا: مَنَعَ مَا عِنْدَهُ. وَخَبَّ: نَزَلَ الْمُنْهَبِطَ مِنَ ال ْأَرْضِ لِئَلَّا يُشْعَرَ بِمَوْضِعِهِ بُخْلًا وَلُؤْمًا. وَالْخَوَابُّ: الْقَرَابَاتُ ، وَاحِدُهَا خَابٌّ, يُقَالُ: لِي مِنْ فُلَانٍ خَوَابُّ, وَيُقَالُ: لِي فِيهِمْ خَوَابُّ ، وَاحِدُهَا خَابٌّ ، وَهِيَ الْقَرَابَاتُ وَالصِّهْرُ. وَالْخَبْخَابُ وَالْخَبْخَبَةُ: رَخَاوَةُ الشَّيْءِ الْمُضْطَرِبِ وَاضْطِرَابُهُ. وَق َدْ تَخَبْخَبَ بَدَنُ الرَّجُلِ إِذَا سَمِنَ ثُمَّ هُزِلَ ، حَتَّى يَسْتَرْخِيَ جِلْدُهُ ، فَتَسْمَعَ لَهُ صَوْتًا مِنَ الْهُزَالِ. أَبُو عَمْرٍو: خَبْخَبَ وَوَخْوَخَ إِذَا اسْتَرْخَى بَطْنُهُ ، وَخَبْخَبَ إِذَا غَدَرَ ، وَتَخَبْخَبَ الْحَرُّ: سَكَنَ بَعْضُ فَوْرَتِهِ. وَخَبْخِبُوا عَنْكُمْ مِنَ الظَّهِير َةِ: أَبْرِدُوا ، وَأَصْلُهُ خَبِّبُوا بِثَلَاثِ بَاءَاتٍ ، أَبْدَلُوا مِنَ الْبَاءِ الْوُسْطَى خَاءً لِلْفَرْقِ بَيْنَ فَعْلَلَ وَفَعَّلَ ، وَإِنَّمَا زَادُوا الْخَاءَ مِنْ سَائِرِ الْحُرُوفِ ، لِأَنَّ فِي الْكَلِمَةِ خَاءً ، وَهَذِهِ عِلَّةُ جَمِيعِ مَا يُشْبِهُهُ مِنَ الْكَلِمَاتِ. وَإِبِلٌ مُخَبْخَبَةٌ: عَظِيمَةُ ا لْأَجْوَافِ ، وَهِيَ الْمُبَخْبَخَةُ ، مَقْلُوبٌ ، مَأْخُوذٌ مِنْ بَخْ بَخْ, فَأَمَّا قَوْلُهُ؛حَتَّى تَجِيءَ الْخَطَبَهْ بِإِبِلٍ مُخَبْخَبَهْ؛فَلَيْسَ عَلَى وَجْهِهِ ، إِنَّمَا هُوَ مُبَخْبَخَةٌ أَيْ يُقَالُ لَهَا: بَخْ بَخْ إِعْجَابًا بِهَا ، فَقَلَبَ, وَأَحْسَنُ مِنْ ذَلِكَ مُجَبْجَبَةٌ ، بِالْجِيمِ أَيْ عَظِيمَةُ الْجُنُوبِ ، وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ. وخَبَّابٌ: اسْمٌ. وَخُبَيْبٌ: ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُكَنَّى بِأَبِي خُبَيْبٍ, قَالَ الرَّاعِي؛مَا إِنْ أَتَيْتُ أَبَا خُبَيْبٍ وَافِدًا يَوْمًا أُرِيدُ لِبَيْعَتِي تَبْدِيلَا؛وَقِيلَ: الْخُبَيْبَانِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُهُ, وَقِيلَ: هُمَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُوهُ مُصْعَبٌ, قَالَ حُمَيْدٌ الْأَرْقَطُ؛قَدْنِيَ مِنْ نَصْرِ الْخُبَيْبَينِ قَدِي؛فَمَنْ رَوَى الْخُبَيْبِينَ عَلَى الْجَمْعِ ، يُرِيدُ ثَلَاثَتَهُمْ. وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: يُرِيدُ أَبَا خُبَيْبٍ وَمَنْ كَانَ عَلَى رَأْيِهِ.