ما معنى رفا في معجم اللغة العربية لسان العرب

رفا: رَفَوْتُهُ: سَكَّنْتُهُ مِنَ الرُّعْبِ ؛ قَالَ أَبُو خِرَاشٍ الْهُذَلِيُّ؛رَفَوْنِي وَقَالُوا: يَا خُوَيْلِدُ لَا تُرَعْ فَقُلْتُ وَأَنْكَرْتُ الْوُجُوهَ هُمُ هُمُ؛يَقُولُ: سَكَّنُونِي ، اعْتَبَرَ بِمُشَاهَدَةِ الْوُجُوهِ ، وَجَعَلَهَا دَلِيلًا عَلَى مَا فِي النُّفُوسِ ، يُرِيدُ رَفَئُونِي فَأَلْقَى الْهَمْزَةَ وَقَدْ تَق َدَّمَ. وَرَفَوْتُ الثَّوْبَ أَرْفُوهُ رَفْوًا: لُغَةٌ فِي رَفَأْتُهُ ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ ، وَالْهَمْزُ أَعْلَى. وَقَالَ فِي بَابِ تَحْوِيلِ الْهَمْزَةِ: رَفَوْتُ الثَّوْبَ رَفْوًا يُحَوِّلُ الْهَمْزَةَ وَاوًا كَمَا تَرَى. أَبُو زَيْدٍ: الرِّفَاءُ الْمُوَافَقَةُ وَهِيَ الْمُرَافَاةُ بِلَا هَمْزٍ ؛ وَأَنْشَدَ؛وَلَمَّا أَنْ رَأَيْتُ أَبَا رُوَيْمٍ يُرَافِينِي وَيَكْرَهُ أَنْ يُلَامَا؛وَالرِّفَاءُ: الِالْتِحَامُ وَالِاتِّفَاقُ. وَيُقَالُ: رَفَّيْتُهُ تَرْفِيَةً ، إِذَا قُلْتَ لِلْمُتَزَوِّجِ بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ ، قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَإِنْ شِئْتَ كَانَ مَعْنَاهُ بِالسُّكُونِ ، وَالطُّمَأْنِينَةِ مِنْ قَوْلِهِمْ رَفَوْتُ الرَّجُلَ إِذَا سَكَّنْتَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُقَالَ بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: ذَكَرَهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْمُعْتَلِّ هَاهُنَا ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي الْمَهْمُوزِ قَالَ: وَكَانَ إِذَا رَفَّى رَجُلًا أَيْ: إِذَا أَحَبَّ أَنْ يَدْعُوَ لَهُ بِالرِّفَاءِ ، فَتَرَكَ الْهَمْزَ وَلَمْ يَكُنِ الْهَمْزُ مِنْ لُغَتِهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ أَكْثَرُ هَذَا الْقَوْلِ. الْفَرَّاءُ: أَرْفَأْتُ إِلَيْهِ وَأَرْفَيْتُ إِلَيْهِ لُغَتَانِ بِمَعْنَى جَنَحْتُ إِلَيْهِ. اللَّيْثُ: أَرْفَتِ السَّفِينَةُ قَرُبَتْ إِلَى الشَّطِّ. أَبُو الدُّقَيْشِ: أَرْفَتِ السَّفِينَةُ وَأَرْفَيْتُهَا أَنَا ، بِغَيْرِ هَمْزٍ. وَالرُّفَةُ ، بِالتَّخْفِيفِ ،: التِّبْنُ ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ تَقُولُ الْعَرَبُ: اسْتَغْنَتِ التُّفَةُ عَلَى الرُّفَةِ ، وَالتَّشْدِيدُ فِيهِمَا لُغَةٌ وَقِيلَ: الرُّفَةُ ، التِّبْنُ يَمَانِيَّةٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الثّ ُنَائِي. وَالرُّفَةُ: دُوَيْبَّةٌ تَصِيدُ تُسَمَّى عَنَاقَ الْأَرْضِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَضَيْنَا عَلَى لَامِهَا بِالْيَاءِ لِأَنَّهَا لَامٌ قَالَ: وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ وَاوًا بِدَلِيلِ الضَّمَّةِ. التَّهْذِيبُ: اللَّيْثُ الرُّفَةُ عَنَاقُ الْأَرْضِ تَصِيدُ كَمَا يَصِيدُ الْفَهْدُ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: غَلِطَ اللَّيْثُ فِي الرُّفَةِ فِي لَفْظِهِ وَتَفْسِيرِهِ ، قَالَ: وَأَحْسَبُهُ رَأَى فِي بَعْضِ الصُّحُفِ أَنَا أَغْنَى عَنْكَ مِنَ التُّفَةِ عَنِ الرُّفَةِ ، فَلَمْ يَضْبُطْهُ وَغَيَّرَهُ فَأَفْسَدَهُ ، فَأَمَّا عَنَاقُ الْأَرْضِ فَهُوَ التُّفَةُ مُخَفَّفَةً ، بِالتَّاءِ وَالْفَاءِ وَالْهَاءِ ، وَيُكْتَبُ بِالْهَاءِ فِي الْإِدْرَاجِ كَهَاءِ الرَّحْمَةِ وَالنِّعْمَةِ. وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: أَمَّا الرَّفْتُ فَهُوَ بِالتَّاءِ فَعْلٌ مِنْ رَفَتُّهُ أَرْفِتُهُ إِذَا دَقَقْتَهُ. وَيُقَالُ لِلتِّبْنِ: رُفَتٌ وَرَفْتٌ وَرُفَاتٌ ، وَقَدْ مَرَّ ذِكْرُهَا.؛ وَالْأُرْفِيُّ: لَبَنُ الظَّبْيَةِ وَقِيلَ: هُوَ اللَّبَنُ الْخَالِصُ الْمَحْضُ الطَّيِّبُ. وَالْأُرْفِيُّ أَيْضًا: الْمَاسِخُ ، قَالَ: وَقَدْ يَكُونُ أُفْعُو لًا وَقَدْ يَكُونُ فُعْلِيًّا ، وَقَدْ يَكُونُ مِنَ الْوَاوِ لِوُجُودِ رَفَوْتُ وَعَدَمِ رَفَيْتُ. وَالْأَرْفَى: الْأَمْرُ الْعَظِيمُ.