ما معنى رقد في معجم اللغة العربية لسان العرب

رقد: الرُّقَادُ: النَّوْمُ. وَالرَّقْدَةُ: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقُودُ النَّوْمُ بِاللَّيْلِ ، وَالرُّقَادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الرُّقَادُ وَالرُّقُودُ يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ عِنْدَ الْعَرَبِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: قَالُوا يَاوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا قَوْلُ الْكُفَّارِ إِذَا بُعِثُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَانْقَطَعَ الْكَلَامُ عِنْدَ قَوْلِهِ مِنْ مَرْقَدِنَا ، ثُمَّ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنْ صِفَةِ الْمَرْقَدِ ، وَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: حَقٌّ مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ال ْمَرْقَدُ مَصْدَرًا ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَوْضِعًا وَهُوَ الْقَبْرُ ، وَالنَّوْمُ أَخُو الْمَوْتِ. وَرَقَدَ يَرْقُدُ رَقْدًا وَرُقُودًا وَرُقَادًا: نَام َ. وَقَوْمٌ رُقُودٌ أَيْ: رُقَّدٌ. وَالْمَرْقَدُ بِالْفَتْحِ: الْمَضْجَعُ. وَأَرْقَدَهُ: أَنَامَهُ. وَالرَّقُودُ وَالْمِرْقِدَّى: الدَّائِمُ الرُّقَادِ ، أَنْ شَدَ ثَعْلَبٌ؛وَلَقَدْ رَقَيْتَ كِلَابَ أَهْلِكَ بِالرُّقَى حَتَّى تَرَكْتَ عَقُورَهُنَّ رَقُودَا؛وَرَجُلٌ مِرْقِدَّى مِثْلُ مِرْعِزَّى أَيْ: يَرْقَدُّ فِي أُمُورِهِ. وَالْمُرْقِدُ: شَيْءٌ يُشْرَبُ فَيُنَوِّمُ مَنْ شَرِبَهُ وَيُرَقِّدُهُ. وَالرَّقْدَةُ: هَ مْدَةُ مَا بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. وَرَقَدَ الْحَرُّ: سَكَنَ. وَالرَّقْدَةُ: أَنْ يُصِيبَكَ الْحَرُّ بَعْدَ أَيَّامِ رِيحٍ وَانْكِسَارٍ مِنَ الْوَهَجِ. وَرَقَدَ الثَّوْبُ رَقْدًا وَرُقَادًا: أَخْلَقَ. وَحَكَى الْفَارِسِيُّ عَنْ ثَعْلَبٍ: رَقَدَتِ السُّوقُ كَسَدَتْ ، وَهُوَ كَقَوْلِهِمْ فِي هَذَا الْمَعْنَى نَامَتْ. وَأَرْقَدَ بِالْمَكَانِ: أَقَامَ بِهِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَرْقَدَ الرَّجُلُ بِأَرْضِ كَذَا إِرْقَادًا إِذَا أَقَامَ بِهَا. وَالِارْقِدَادُ وَالِارْمِدَادُ: السَّيْرُ ، وَكَذَلِكَ الْإِغْذَاذُ: ابْنُ سِيدَهْ: الِارْقِدَادُ سُرْعَةُ السَّيْرِ ، تَقُولُ مِنْهُ: ارْقَدَّ ارْقِدَادًا أَيْ: أَسْرَعَ ، وَقِيلَ: الِارْقِدَادُ عَدْوُ النَّاقِزِ كَأَنَّهُ نَفَرَ مِنْ شَيْءٍ ف َهُوَ يَرْقَدُّ. يُقَالُ: أَتَيْتُكَ مُرْقَدًا ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يَذْهَبَ عَلَى وَجْهِهِ ، قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ ثَوْرًا؛فَظَلَّ يَرْقَدُّ مِنَ النَّشَاطِ كَالْبَرْبَرِيِّ لَجَّ فِي انْخِرَاطِ؛وَقَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ يَصِفُ ظَلِيمًا؛يَرْقَدُّ فِي ظِلِّ عَرَّاصٍ وَيَتْبَعُهُ حَفِيفُ نَافِجَةٍ عُثْنُونُهَا حَصِبُ؛يَرْقَدُّ: يُسْرِعُ فِي عَدْوِهِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ السُّرْعَةِ وَمِنَ النُّقَازِ وَمِنَ الذَّهَابِ عَلَى الْوَجْهِ. وَالرَّقَدَانُ: طَفْرُ الْجَدْيِ وَالْحَمَلِ وَنَحْوِهِمَا مِنَ النّ َشَاطِ. وَالْمُرْقَدُّ الطَّرِيقُ الْوَاضِحُ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَرُوِيَ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ الْمُرْقِدُ مُخَفَّفٌ ، قَالَ: وَلَا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ. وَالرَّاقُودُ: دَنٌّ طَوِيلُ الْأَسْفَلِ كَهَيْئَةِ الْإِرْدَبَّةِ يُسَيَّعُ دَاخِلُهُ بِالْقَارِ ، و َالْجَمْعُ الرَّوَاقِيدُ مُعَرَّبٌ ، وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَحْسَبُهُ عَرَبِيًّا. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: لَا يَشْرَبُ فِي رَاقُودٍ وَلَا جَرَّةٍ ، الرَّاقُودُ: إِنَاءُ خَزَفٍ مُسْتَطِيلٌ مُقَيَّرٌ ، وَالنَّهْيُ عَنْهُ كَالنَّهْيِ عَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنَاتِمِ وَالْجِرَارِ الْمُقَيَّرَةِ. وَرُقَادٌ وَا لرُّقَادُ: اسْمُ رَجُلٍ قَالَ؛أَلَا قُلْ لِلْأَمِيرِ: جُزِيتَ خَيْرًا أَجِرْنَا مِنْ عُبَيْدَةَ وَالرُّقَادِ؛وَرَقْدٌ: مَوْضِعٌ ، وَقِيلَ: وَادٍ فِي بِلَادِ قَيْسٍ ، وَقِيلَ: جَبَلٌ وَرَاءَ إِمَّرَةَ فِي بِلَادِ بَنِي أَسَدٍ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ؛وَأَظْهَرَ فِي عِلَانِ رَقْدٍ وَسَيْلُهُ عَلَاجِيمُ لَا ضَحْلٌ وَلَا مُتَضَحْضِحُ؛ وَقِيلَ: هُوَ جَبَلٌ تُنْحَتُ مِنْهُ الْأَرْحِيَةُ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ كِرْكِرَةَ الْبَعِيرِ وَمَنْسِمَهُ؛تَفُضُّ الْحَصَى عَنْ مُجْمِرَاتِ وَقِيعِهِ كَأَرْحَاءِ رَقْدٍ زَلَّمَتْهَا الْمَنَاقِرُ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: إِنَّمَا وَصَفَ ذُو الرُّمَّةِ مَنَاسِمَ الْإِبِلِ لَا كِرْكِرَةَ الْبَعِيرِ كَمَا ذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ: وَتَفُضُّ: تُفَرِّقُ أَيْ: تُفَرِّقُ الْحَصَى عَنْ مَنَاسِمِهَا. وَالْمُجْمِرَاتُ: الْمُجْتَمِعَاتُ الشَّدِيدَاتُ. وَزَلَّمَتْهَا الْمَنَاقِرُ: أَخَذَتْ مِنْ حَافَاتِهَا. وَالرُّقَادُ: بَطْنٌ مِنْ جَعْدَةَ ، قَالَ؛مُحَافَظَةً عَلَى حَسَبِي وَأَرْعَى مَسَاعِيَ آلِ وِرْدٍ وَالرُّقَادِ