ما معنى عوم في معجم اللغة العربية لسان العرب

عوم: الْعَامُ: الْحَوْلُ يَأْتِي عَلَى شَتْوَةِ وَصَيْفَةٍ ، وَالْجَمْعُ أَعْوَامٌ ، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، وَعَامٌ أَعْوَمُ عَلَى الْمُبَالَغَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأُرَاهُ فِي الْجَدْبِ كَأَنَّهُ طَالَ عَلَيْهِمْ لِجَدْبِهِ وَامْتِنَاعِ خِصْبِهِ ، وَكَذَلِكَ أَعْوَامٌ عُوَّمٌ وَكَانَ قِيَاسُهُ عُوَمٌ لِأَنَّ جَمْعَ أَفْ عَلَ فُعْلٌ لَا فُعَّلٌ ، وَلَكِنْ كَذَا يَلْفِظُونَ بِهِ كَأَنَّ الْوَاحِدَ عَامٌ عَائِمٌ ، وَقِيلَ: أَعْوَامٌ عُوَّمٌ مِنْ بَابِ (شِعْرٌ شَاعِرٌ وَشُغْلٌ شَاغِ لٌ وَشَيْبٌ شَائِبٌ وَمَوْتٌ مَائِتٌ) يَذْهَبُونَ فِي كُلِّ ذَلِكَ إِلَى الْمُبَالَغَةِ ، فَوَاحِدُهَا عَلَى هَذَا عَائِمٌ ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ؛مِنْ مَرِّ أَعْوَامِ السِّنِينَ الْعُوَّمِ؛قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَهُوَ فِي التَّقْدِيرِ جَمْعُ عَائِمٍ إِلَّا أَنَّهُ لَا يُفْرَدُ بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِاسْمٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ تَوْكِيدٌ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُ إِنْشَادِ هَذَا الشِّعْرِ: وَمَرَّ أَعْوَامٌ ؛ وَقَبْلَهُ؛كَأَنَّهَا بَعْدَ رِيَاحِ الْأَنْجُمِ؛وَبَعْدَهُ؛تُرَاجِعُ النَّفْسَ بِوَحْيٍ مُعْجَمِ؛وَعَامٌ مُعِيمٌ: كَأَعْوَمَ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَقَالُوا: نَاقَةٌ بَازِلُ عَامٍ وَبَازِلُ عَامِهَا ؛ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَذْلَمِيُّ؛قَامَ إِلَى حَمْرَاءَ مِنْ كِرَامِهَا بَازِلِ عَامٍ أَوْ سَدِيسِ عَامِهَا؛ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ لَقِيتُهُ عَامًا أَوَّلَ ، وَلَا تَقُلْ عَامَ الْأَوَّلِ. وَعَاوَمَهُ مُعَاوَمَةً وَعِوَامًا: اسْتَأْجَرَهُ لِلْعَامِ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَعَامَلَهُ مُعَاوَمَةً أَيْ: لِلْعَامِ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الْمُعَاوَمَةُ أَنْ تَبِيعَ زَرْعَ عَامِكَ بِمَا يَخْرُجُ مِنْ قَابِلٍ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَالْمُعَاوَمَةُ أَنْ يَحِلَّ دَيْنُكَ عَلَى رَجُلٍ فَتَزِيدَهُ فِي الْأَجَلِ وَيَزِيدَكَ فِي الدَّيْنِ ، قَالَ: وَيُقَالُ هُوَ أَنْ تَبِيعَ زَرْعَكَ بِمَا يَخْ رُجُ مِنْ قَابِلٍ فِي أَعْرُضِ الْمُشْتَرِي. وَحَكَى الْأَزْهَرِيُّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: أَجَرْتُ فُلَانًا مُعَاوَمَةً وَمُسَانَهَةً وَعَامَلْتُهُ مُعَاوَمَةً ، كَمَا تَقُولُ مُشَاهَرَةً وَمُسَانَاةً أَيْضًا ، وَالْمُعَاوَمَةُ الْمَنْهِيُّ عَنْهَا أَنْ تَبِيعَ زَرْعَ عَامِكَ أَوْ ثَمَرَ نَخْلِكَ أَوْ شَجَرَكَ لِعَامَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: نُهِيَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ مُعَاوَمَةً ، وَهُوَ أَنْ تَبِيعَ ثَمَرَ النَّخْلِ أَوِ الْكَرْمِ أَوِ الشَّجَرِ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ. وَيُقَالُ: عَاوَمَتِ النَّخْلَةُ إِذَا حَمَلَ تْ سَنَةً وَلَمْ تَحْمِلْ أُخْرَى ، وَهِيَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الْعَامِ السَّنَةِ ، وَكَذَلِكَ سَانَهَتْ حَمَلَتْ عَامًا وَعَامًا لَا. وَرَسْمٌ عَامِيٌّ: أَتَى عَلَ يْهِ عَامٌ ؛ قَالَ؛مِنْ أَنْ شَجَاكَ طَلَلٌ عَامِيُّ؛وَلَقِيتُهُ ذَاتَ الْعُوَيْمِ أَيْ: لَدُنْ ثَلَاثِ سِنِينَ مَضَتْ أَوْ أَرْبَعٍ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: قَالَ أَبُو زَيْدٍ يُقَالُ جَاوَرْتُ بَنِي فُلَانٍ ذَاتَ الْعُوَيْمِ ، وَمَعْنَاهُ الْعَامَ الثَّالِثَ مِمَّا مَضَى فَصَاعِدًا إِلَى مَا بَلَغَ الْعَشْرَ. ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ: أَتَيْتُهُ ذَاتَ الزُّمَيْنِ وَذَاتَ الْعُوَيْمِ أَيْ: مُنْذُ ثَلَاثَةِ أَزْمَانٍ وَأَعْوَامٍ ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: هُوَ كَقَوْلِكَ لَقِيتُهُ مُذْ سُنَي َّاتٍ ، وَإِنَّمَا أُنِّثَ فَقِيلَ ذَاتَ الْعُوَيْمِ وَذَاتَ الزُّمَيْنِ لِأَنَّهُمْ ذَهَبُوا بِهِ إِلَى الْمَرَّةِ وَالْأَتْيَةِ الْوَاحِدَةِ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَقَوْلُهُمْ لَقِيتُهُ ذَاتَ الْعُوَيْمِ وَذَلِكَ إِذَا لَقِيتَهُ بَيْنَ الْأَعْوَامِ ، كَمَا يُقَالُ لَقِيَتُهُ ذَاتَ الزُّمَيْنِ وَذَاتَ مَرَّةٍ. وَعَوَّمَ ا لْكَرْمُ تَعْوِيمًا: كَثُرَ حَمْلُهُ عَامًا وَقَلَّ آخَرَ. وَعَاوَمَتِ النَّخْلَةُ: حَمَلَتْ عَامًا وَلَمْ تَحْمِلْ آخَرَ. وَحَكَى الْأَزْهَرِيُّ عَنِ النَّضِرِ: عِنَبٌ مُعَوِّمٌ إِذَا حَمَلَ عَامًا وَلَمْ يَحْمِلْ عَامًا. وَشَحْمٌ مُعَوِّمٌ أَيْ: شَحْمُ عَامٍ بَعْدَ عَامٍ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَشَحْمٌ مُعَوِّمٌ شَحْمُ عَامٍ بَعْدَ عَامٍ ؛ قَالَ أَبُو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ؛تَنَادَوْا بِأَغْبَاشِ السَّوَادِ فَقُرِّبَتْ عَلَافِيفُ قَدْ ظَاهَرْنَ نَيًّا مُعَوِّمَا؛أَيْ: شَحْمًا مُعَوِّمًا ؛ وَقَوْلُ الْعُجَيْرِ السَّلُولِيِّ؛رَأَتْنِي تَحَادَبْتُ الْغَدَاةَ وَمَنْ يَكُنْ فَتًى عَامَ عَامَ الْمَاءِ فَهْوَ كَبِيرُ؛فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ: الْعَرَبُ تُكَرِّرُ الْأَوْقَاتَ فَيَقُولُونَ أَتَيْتُكَ يَوْمَ يَوْمَ قُمْتَ ، وَيَوْمَ يَوْمَ تَقُومُ. وَالْعَوْمُ: السِّبَاحَةُ ، يُقَالُ: الْعَوْمُ لَا يُنْسَى. وَفِي الْحَدِيثِ: عَلِّمُوا صِبْيَانَكُمُ الْعَوْمَ ، هُوَ السِّبَاحَةُ. وَعَامَ فِي الْمَاءِ عَوْمًا: سَبَحَ. وَرَجُلٌ عَوَّامٌ: مَاهِرٌ بِالسِّبَاحَةِ ؛ وَسَيْرُ الْإِبِلِ وَالسَّفِينَةِ عَوْمٌ أَيْضًا ؛ قَالَ الرَّاجِزُ؛وَهُنَّ بِالدَّوِّ يَعُمْنَ عَوْمَا؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعَامَتِ الْإِبِلُ فِي سَيْرِهَا عَلَى الْمِثْلِ. وَفَرَسٌ عَوَّامٌ: جَوَادٌ كَمَا قِيلَ سَابِحٌ. وَسَفِينٌ عُوَّمٌ: عَائِمَةٌ ؛ قَالَ؛إِذَا اعْوَجَجْنَ قُلْتُ صَاحِبْ قَوِّمِ بِالدَّوِّ أَمْثَالَ السَّفِينِ الْعُوَّمِ؛وَعَامَتِ النُّجُومُ عَوْمًا: جَرَتْ ، وَأَصْلُ ذَلِكَ فِي الْمَاءِ. وَالْعُومَةُ - بِالضَّمِّ: دُوَيْبَّةٌ تَسْبَحُ فِي الْمَاءِ كَأَنَّهَا فَصٌّ أَسْوَدُ مُدَ مْلَكَةٌ ، وَالْجَمْعُ عُوَمٌ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ يَصِفُ نَاقَةً؛قَدْ تَرِدُ النِّهْيَ تَنَزَّى عُوَمُهْ فَتَسْتَبِيحُ مَاءَهُ فَتَلْهَمُهْ؛حَتَّى يَعُودَ دَحَضًا تَشَمَّمُهْ؛وَالْعَوَّامُ - بِالتَّشْدِيدِ: الْفَرَسُ السَّابِحُ فِي جَرْيِهِ. قَالَ اللَّيْثُ: يُسَمَّى الْفَرَسُ السَّابِحُ عَوَّامًا يَعُومُ فِي جَرْيِهِ وَيَسْبَحُ. وَحَكَى الْأَزْهَرِيُّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو: الْعَامَةُ الْمِعْبَرُ الصَّغِيرُ يَكُونُ فِي الْأَنْهَارِ ، وَجَمْعُهُ عَامَاتٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالْعَامَةُ هَنَةٌ تُتَّخَذُ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرِ وَنَحْوِهِ ، يُعْبَرُ عَلَيْهَا النَّهْرُ ، وَهِيَ تَمُوجُ فَوْقَ الْمَاءِ ، وَالْجَمْعُ عَامٌ وَعُومٌ. الْجَوْهَرِيُّ: الْعَامَةُ الطَّوْفُ الَّذِي يُرْكَبُ فِي الْمَاءِ. وَالْعَامَةُ وَالْعُوَّامُ: هَامَةُ الرَّاكِبِ إِذَا بَدَا لَكَ رَأْسُهُ فِي الصَّحْرَاءِ وَهُوَ يَسِيرُ ، و َقِيلَ: لَا يُسَمَّى رَأْسُهُ عَامَةً حَتَّى يَكُونَ عَلَيْهِ عِمَامَةٌ. وَنَبْتٌ عَامِيٌّ أَيْ: يَابِسٌ أَتَى عَلَيْهِ عَامٌ ؛ وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: س ِوَى الْحَنْظَلِ الْعَامِيِّ وَالْعِلْهِزِ الْفَسْلِ؛وَهُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَامِ لِأَنَّهُ يُتَّخَذُ فِي عَامِ الْجَدْبِ كَمَا قَالُوا لِلْجَدْبِ السَّنَةَ. وَالْعَامَةُ: كَوْرُ الْعِمَامَةِ ؛ وَقَالَ؛وَعَامَةٍ عَوَّمَهَا فِي الْهَامَهْ؛وَالتَّعْوِيمُ: وَضْعُ الْحَصَدِ قُبْضَةً قُبْضَةً ، فَإِذَا اجْتَمَعَ فَهِيَ عَامَةٌ ، وَالْجَمْعُ عَامٌ. وَالْعُومَةُ: ضَرْبٌ مِنَ الْحَيَّاتِ بِعُمَانَ ؛ قَالَ أُمَيَّةُ؛الْمُسْبِحُ الْخُشْبَ فَوْقَ الْمَاءِ سَخَّرَهَا فِي الْيَمِّ جِرْيَتُهَا كَأَنَّهَا عُوَمُ؛وَالْعَوَّامُ - بِالتَّشْدِيدِ: رَجُلٌ. وَعُوَامٌ: مَوْضِعٌ. وَعَائِمٌ: صَنَمٌ كَانَ لَهُمْ.