هل تكتب الشعر؟ انشر قصيدتك في البيت العربيصفحة شاعر خاصة بك، ونشر دائم يقرؤه آلاف محبي الشعر انشر قصيدتك

ما معنى عوط في معجم اللغة العربية لسان العرب

لسان العرب

معنى «عوط» في لسان العرب

عوط: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: عَاطَتِ النَّاقَةُ تَعُوطُ عَوْطًا وَتَعَوَّطَتْ كَتَعَيَّطَتْ ، وَأَحَالَ عَلَى تَرْجَمَةِ عَيَطَ ، وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: قَالَ الْكِسَائِيُّ: إِذَا لَمْ تَحْمِلِ النَّاقَةُ أَوَّلَ سَنَةٍ يَطْرُقُهَا الْفَحْلُ فَهِيَ عَائِطٌ وَحَائِلٌ ، فَإِذَا لَمْ تَحْمِلِ السَّنَةَ الْمُقْبِلَةَ أَيْضًا فَهِيَ عَائ ِطُ عُوطٍ وَعُوطَطٍ ، زَادَ الْجَوْهَرِيُّ: وَعَائِطُ عِيطٍ ، قَالَ: وَجَمْعُهَا عُوطٌ وَعِيطٌ وَعِيطَطٌ وَعُوطَطٌ وُحُولٌ وَحُولَلٌ ، قَالَ: وَيُقَالُ عَاطَتِ النَّاقَةُ تَعُوطُ ، قَالَ: وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ عُوطَطٌ مَصْدَرٌ ، وَلَا يَجْعَلُهُ جَمْعًا ، وَكَذَلِكَ حُولَلٌ. وَقَالَ الْعَدَبَّسُ الْكِنَانِيُّ: يُقَالُ تَعَوَّطَتْ إِذَا حُمِلَ عَلَيْهَا الْفَحْلُ فَلَمْ تَحْمِلْ ، وَقَالَ ابْنُ بُزُرْجَ: بَكْرَةٌ عَائِطٌ ، وَجَمَعَهَا عِيطٌ وَهِيَ تَعِيطُ ، قَالَ: فَأَمَّا الَّتِي تَعْتَاطُ أَرْحَامُهَا فَعَائِطُ عُوطٍ ، وَهِيَ مِنْ تَعُوطُ ؛ وَأَنْشَدَ؛يَرُعْنَ إِلَى صَوْتِي إِذَا مَا سَمِعْنَهُ كَمَا تَرْعَوِي عِيطٌ إِلَى صَوْتِ أَعْيَسَا؛وَقَالَ آخَرُ؛نَجَائِبُ أَبْكَارٍ لَقِحْنَ لِعِيطَطٍ وَنِعْمَ فَهُنَّ الْمُهْجِرَاتُ الْحَيَائِرُ؛وَقَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ لِلنَّاقَةِ الَّتِي لَمْ تَحْمِلْ سَنَوَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُقْرٍ: قَدِ اعْتَاطَتِ اعْتِيَاطًا ، فَهِيَ مُعْتَاطٌ ، قَالَ: وَرُبَّمَا كَانَ اعْتِيَاطُهَا م ِنْ كَثْرَةِ شَحْمِهَا أَيِ: اعْتَاصَتْ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: يُقَالُ اعْتَاطَتْ وَتَعَوَّطَتْ وَتَعَيَّطَتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ بَعَثَ مُصَدِّقًا فَأُتِيَ بِشَاةٍ شَافِعٍ فَلَمْ يَأْخُذْهَا ، فَقَالَ: ائْتِنِي بِمُعْتَاطٍ ، وَالشَّافِعُ الَّتِي مَعَهَا وَلَدُهَا ، وَرُبَّمَا قَالُوا: اعْتَاطَ الْأَمْرُ إِذَا اعْتَاصَ ، قَالَ: وَقَدْ تَعْتَاطُ الْمَرْأَةُ. وَنَاقَةٌ عَائِطٌ ، وَقَدْ عَاطَتْ تَعِيطُ عِيَاطًا ، وَنُوقٌ عِيطٌ وَعُوطٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُقَالَ عَاطَتْ تَعُوطُ ، وَجَمْعُ الْعَائِطِ عَوَائِطُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ: الْعِيطُ خِيَارُ ال ْإِبِلِ وَأَفْتَاؤُهَا مَا بَيْنَ الْحِقَّةِ إِلَى الرَّبَاعِيَةِ.

معنى «عوط» في معاجم أخرى

(اعْتَاطَتِ) النَّاقَةُ إِذَا كَانَتْ لَمْ تَحْمِلْ سَنَوَاتٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: «أَنَّهُ بَعَثَ مُصَدِّقًا فَأُتِيَ بِشَاةٍ شَافِعٍ فَلَمْ يَأْخُذْهَا وَقَالَ: ائْتِنِي (بِمُعْتَاطٍ) » وَالشَّافِعُ الَّتِي مَعَهَا وَلَدُهَا.

الكسائي: اذا لم تحمل الناقة أول سنة يحمل عليها: فهي عائطٌ وحائلُ، قال أسامة الهذلي؛وبالأدْمِ قد دمها نيّها *** وذاةِ المدارأةِ العائطِ؛ويروْى: "وذاةِ المداراةِ بالعائطِ" و"بالغائطِ". وجمههاُ: عوُطّ وعيطُ وعوْططَ، كحوُلٍ وحوْللٍ، قال إبراهيم بن عليّ بن محمد بن سلمةَ بن عامر بن هرْمةَ؛ولقد رَأيتْ بها أوانِسَ كالدّمى *** ينْظُرنَ من حدَقِ الظّباءِ العيطِ؛وقال أبو حزامِ غالبُ بن الحارثِ العُكلّي؛وِندكَ مفْشءٍ ريحْتُ منهُ *** نوّوْرٍ آض رِئدَ نووْرِ

إضافات القراء