ما معنى محض في معجم اللغة العربية لسان العرب
محض؛محض: الْمَحْضُ: اللَّبَنُ الْخَالِصُ بِلَا رَغْوَةٍ. وَلَبَنٌ مَحْضٌ: خَالِصٌ لَمْ يُخَالِطْهُ مَاءٌ ، حُلْوًا كَانَ أَوْ حَامِضًا ، وَلَا يُسَمَّى اللَّبَنُ مَ حْضًا إِلَّا إِذَا كَانَ كَذَلِكَ. وَرَجُلٌ مَاحِضٌ أَيْ ذُو مَحْضٍ كَقَوْلِكَ تَامِرٌ وَلَابِنٌ. وَمَحَضَ الرَّجُلَ وَأَمْحَضَهُ: سَقَاهُ لَبَنًا مَحْضًا لَا م َاءَ فِيهِ. وَامْتَحَضَ هُوَ: شَرِبَ الْمَحْضَ ، وَقَدِ امْتَحَضَهُ شَارِبُهُ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ؛امْتَحِضَا وَسَقِّيَانِي ضَيْحَا فَقَدْ كَفَيْتُ صَاحِبَيَّ الْمَيْحَا وَرَجُلٌ مَحِضٌ وَمَاحِضٌ: يَشْتَهِي الْمَحْضَ ، كِلَاهُمَا عَلَى النَّسَبِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: لَمَّا طُعِنَ شَرِبَ لَبَنًا فَخَرَجَ مَحْضًا أَيْ خَالِصًا عَلَى جِهَتِهِ لَمْ يَخْتَلِطْ بِشَيْءٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: بَارِكْ لَهُمْ فِي مَحْضِهَا وَمَخْضِهَا ، أَيِ الْخَالِصِ وَالْمَمْخُوضِ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: فَاعْمِدْ إِلَى شَاةٍ مُمْتَلِئَةٍ شَحْمًا وَمَحْضًا أَيْ سَمِينَةٍ كَثِيرَةِ اللَّبَنِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ بِمَعْنَى اللَّبَنِ مُطْلَقًا. وَالْمَحْضُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: الْخَالِصُ. الْأَزْهَرِيُّ: كُلُّ شَيْءٍ خَلَصَ حَتَّى لَا يَشُوبُهُ شَيْءٌ يُخَالِطُهُ, فَهُوَ مَحْضٌ ، وَفِي حَدِيثِ الْوَسْوَسَةِ: ذَلِكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ أَيْ خَالِصُهُ وَصَرِيحُهُ وَقَدْ قَدَّمْنَا شَرْحَ هَذَا الْحَدِيثِ وَأَتَيْنَا بِمَعْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ صرح. وَرَجُلٌ مَمْحُوضُ الضَّرِيبَةِ أَيْ مُخَلَّصٌ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: كَلَامُ الْعَرَبِ رَجُلٌ مَمْحُوصُ الضَّرِيبَةِ ، بِالصَّادِّ ، إِذَا كَانَ مُنَقَّحًا مُهَذَّبًا. وَعَرَبِيٌّ مَحْضٌ: خَالِصُ النَّسَبِ. وَرَجُلٌ مَمْحُوضُ ال ْحَسَبِ: مَحْضٌ خَالِصٌ. وَرَجُلٌ مَحْضُ الْحَسَبِ: خَالِصُهُ ، وَالْجَمْعُ مِحَاضٌ ، قَالَ؛تَجِدْ قَوْمًا ذَوِي حَسَبٍ وَحَالٍ كِرَامًا ، حَيْثُمَا حُسِبُوا ، مِحَاضَا؛وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ ، وَفِضَّةٌ مَحَّضَةٌ وَمَحْضٌ وَمَمْحُوضَةٌ كَذَلِكَ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: فَإِذَا قُلْتَ: هَذِهِ الْفِضَّةُ مَحْضًا قُلْتَهُ بِالنَّصْبِ اعْتِمَادًا عَلَى الْمَصْدَرِ. ابْنُ سِيدَهْ: وَقَالُوا هَذَا عَرَبِيٌّ مَحْضٌ وَمَحْضًا الرَّفْعُ عَلَى الصِّفَةِ ، وَالنَّصْبُ عَلَى الْمَصْدَرِ ، وَالصِّفَةُ أَكْثَرُ لِأَنَّهُ مِنِ اسْمِ مَا قَبْلَهُ. الْأَزْهَرِيُّ: وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ هُوَ عَرَبِيٌّ مَحْضٌ وَامْرَأَةٌ عَرَبِيَّةٌ مَحْضَةٌ وَمَحْضٌ وَبَحْتٌ وَبَحْتَةٌ وَقَلْبٌ وَقَلْبَةٌ ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى وَالْجَ مْعُ سَوَاءٌ ، وَإِنْ شِئْتَ ثَنَّيْتَ وَجَمَعْتَ. وَقَدْ مَحُضَ ، بِالضَّمِّ ، مُحُوضَةً أَيْ صَارَ مَحْضًا فِي حَسَبِهِ. وَأَمْحَضَهُ الْوُدَّ وَأَمْحَضَهُ لَه ُ: أَخْلَصَهُ. وَأَمْحَضَهُ الْحَدِيثَ وَالنَّصِيحَةَ إِمْحَاضًا: صَدَقَهُ ، وَهُوَ مِنَ الْإِخْلَاصِ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛قَالَ لِلْغَوَانِي أَمَا فِيكُنَّ فَاتِكَةٌ تَعْلُو اللَّئِيمَ بِضَرْبٍ فِيهِ إِمْحَاضُ؛وَكُلُّ شَيْءٍ أَمْحَضْتَهُ ، فَقَدْ أَخْلَصْتَهُ. وَأَمْحَضْتُ لَهُ النُّصْحَ إِذَا أَخْلَصْتَهُ. وَقِيلَ: مَحَضْتُكَ نُصْحِي بِغَيْرِ أَلِفٍ وَمَحَضْتُكَ مَو َدَّتِي. الْجَوْهَرِيُّ: وَمَحَضْتُهُ الْوُدَّ وَأَمْحَضْتُهُ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي قَوْلِهِ مَحَضْتُهُ الْوُدَّ وَأَمْحَضْتُهُ: لَمْ يَعْرِفِ الْأَصْمَعِيُّ أَمْحَضْتُهُ الْوُدَّ ، قَالَ: وَعَرَفَهُ أَبُو زَيْدٍ. وَالْأُمْحُوضَةُ: النَّصِيحَةُ الْخَالِصَةُ.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
(الْمَحْضُ) بِوَزْنِ الْفَلْسِ اللَّبَنُ الْخَالِصُ الَّذِي لَمْ يُخَالِطْهُ الْمَاءُ حُلْوًا كَانَ أَوْ حَامِضًا. وَ (مَحَضَهُ) الْوُدُّ وَ (أَمْحَضَهُ) . وَكُلُّ شَيْءٍ أَخْلَصْتَهُ فَقَدْ (مَحَضْتَهُ) . وَعَرَبِيٌّ (مَحْضٌ) أَيْ خَالِصُ النَّسَبِ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى وَالْجَمْعُ فِيهِ سَوَاءٌ. وَإِنْ شِئْتَ أَنَّثْتَ وَثَنَّيْتَ وَجَمَعْتَ."