ما معنى نبث في معجم اللغة العربية لسان العرب

نبث؛نبث: نَبَثَ التُّرَابَ يَنْبُثُهُ نَبْثًا ، فَهُوَ مَنْبُوثٌ وَنَبِيثٌ: اسْتَخْرَجَهُ مِنْ بِئْرٍ أَوْ نَهَرٍ ، وَهِيَ النَّبِيثَةُ وَالنَّبِيثُ وَالنَّبَثُ ، و َجَمْعُ النَّبَثِ: أَنْبَاثٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛حَتَّى إِذَا وَقَعْنَ كَالْأَنْبَاثِ غَيْرَ خَفِيفَاتٍ وَلَا غِرَاثِ وَقَعْنَ: اطْمَأْنَنَّ بِالْأَرْضِ بَعْدَ الرَّيِّ. الْجَوْهَرِيُّ: نَبَثَ يَنْبُثُ مِثْلُ نَبَشَ يَنْبُشُ: وَهُوَ الْحَفْرُ بِالْيَدِ. وَالنَّبِيثَةُ: تُرَابُ الْبِئْرِ وَالنَّهْرِ ، قَالَ الشَّاعِرُ أَبُو دُلَامَةَ؛إِنِ النَّاسُ غَطَّوْنِي ، تَغَطَّيْتُ عَنْهُمُ وَإِنِ بَحَثُونِي ، كَانَ فِيهِمْ مَبَاحِثُ؛وَإِنْ نَبَثُوا بِئْرِي ، نَبَثْتُ بِئَارَهُمْ فَسَوْفَ تَرَى مَاذَا تُرَدُّ النَّبَائِثُ؛أَبُو عُبَيْدٍ: هِيَ ثَلَّةُ الْبِئْرِ وَنَبِيثَتُهَا ، وَهُوَ مَا يُسْتَخْرَجُ مِنْ تُرَابِ الْبِئْرِ إِذَا حُفِرَتْ ، وَقَدْ نُبِثَتْ نَبْثًا. وَذَكَرَ ابْنُ سِيدَهْ فِي خُطْبَةِ كِتَابِهِ مِمَّا قَصَدَ بِهِ الْوَضْعَ مِنْ أَبِي عَبِيدٍ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَامٍ ، فِي اسْتِشْهَادِهِ بِقَوْلِ الْهُذَلِيِّ؛لَحَقُّ بَنِي شِعَارَةَ أَنْ يَقُولُوا لِصَخْرِ الْغَيِّ: مَاذَا تَسْتَبِيثُ ؟؛عَلَى النَّبِيثَةِ الَّتِي هِيَ كُنَاسَةُ الْبِئْرِ ، وَقَالَ؛هَيْهَاتَ الْأَرْوَى مِنَ النَّعَامِ الْأَرْبَدِ وَأَيْنَ سُهَيْلٌ مِنَ الْفَرْقَدِ؛؟ وَالنَّبِيثَةُ مِنْ نَبَثَ ، وَتَسْتَبِيثُ مِنْ بَوَثَ أَوْ مِنْ بَيَثَ. الْجَوْهَرِيُّ: خَبِيثٌ نَبِيثٌ إِتْبَاعٌ. وَفُلَانٌ يَنْبُثُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ أَيْ يُظْهِرُهَا. وَنَبَثَتِ الضَّبْعُ التُّرَابَ بِقَوَائِمِهَا فِي مَشْيِهَا: اسْتَثَارَ تْهُ. وَيُقَالُ: مَا رَأَيْتُ لَهُ عَيْنًا وَلَا نَبْثًا ، كَقَوْلِكَ: مَا رَأَيْتُ لَهُ عَيْنًا وَلَا أَثَرًا ، قَالَ الرَّاجِزُ؛فَلَا تَرَى عَيْنًا وَلَا أَنْبَاثًا إِلَّا مَعَاثَ الذِّئْبِ ، حِينَ عَاثَا؛فَالْأَنْبَاثُ: جَمْعُ نَبَثٍ ، وَهُوَ مَا أُبْئِرَ وَحُفِرَ وَاسْتُنْبِثَ ، وَقَالَ زُهَيْرٌ يَصِفُ عَيْرًا وَأُتُنَهُ؛يَخِرُّ نَبِيثُهَا عَنْ جَانِبَيْهِ فَلَيْسَ لِوَجْهِهِ مِنْهَا وِقَاءُ؛وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: نَبِيثُهَا مَا نُبِثَ بِأَيْدِيهَا أَيْ حَفَرَتْ مِنَ التُّرَابِ. قَالَ: وَهُوَ النَّبِيثُ وَالنَّبِيذُ وَالنَّحِيتُ, كُلُّهُ وَاحِدٌ. وَخَبِيثٌ نَبِيثٌ يَنْبُ ثُ شَرَّهُ أَيْ يَسْتَخْرِجُهُ. وَالْأُنْبُوثَةُ: لُعْبَةٌ يَلْعَبُ بِهَا الصِّبْيَانُ, يَحْفِرُونَ حَفِيرًا وَيَدْفِنُونَ فِيهِ شَيْئًا ، فَمَنِ اسْتَخْرَجَه ُ فَقَدْ غَلَبَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: النَّبِيثُ ضَرْبٌ مِنْ سَمَكِ الْبَحْرِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ: أَطْيَبُ طَعَامٍ أَكَلْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ نَبِيثَةُ سَبُعٍ ، النَّبِيثَةُ: تُرَابٌ يُخْرِجُ مِنْ بِئْرٍ أَوْ نَهْرٍ ، فَكَأَنَّهُ أَرَادَ لَحْمًا دَفَنَهُ السَّبْعُ لِوَقْتِ حَاجَتِهِ فِي مَوْضِعٍ ، فَاسْتَخْرَجَهُ أَبُ و رَافِعٍ فَأَكَلَهُ.