ما معنى نبج في معجم اللغة العربية لسان العرب

نبج؛نبج: النَّبَّاجُ: الشَّدِيدُ الصَّوْتِ. وَرَجُلٌ نَبَّاجٌ. وَنَبَّاحٌ: شَدِيدُ الصَّوْتِ ، جَافِي الْكَلَامِ. وَقَدْ نَبَجَ يَنْبِجُ نَبِيجًا ، قَالَ الشَّاعِر ُ؛بِأَسْتَاهِ نَبَّاجِينَ شُنْجِ السَّوَاعِدِ وَيُقَالُ أَيْضًا لِلضَّخْمِ الصَّوْتِ مِنَ الْكِلَابِ: إِنَّهُ لَنَبَّاجٌ ، وَنُبَاجُ الْكَلْبِ وَنَبِيجُهُ وَنَبْجُهُ ، لُغَةٌ فِي النُّبَاحِ. وَكَلْبٌ نُبَا جِيٌّ: ضَخْمُ الصَّوْتِ, عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَإِنَّهُ لَشَدِيدُ النُّبَاجِ وَالنُّبَاحِ. وَأَنْبَجَ الرَّجُلُ إِذَا خَلَّطَ فِي كَلَامِهِ. وَالنَّبَّاجُ: الْمُتَكَلِّمُ بِالْحُمْقِ. وَالنَّبَّاجُ: الْك َذَّابُ, هَذِهِ عَنْ كُرَاعٍ. وَالنَّبْجُ: ضَرْبٌ مِنَ الضَّرْطِ. وَالنَّبَّاجَةُ: الِاسْتُ ، يُقَالُ: كَذَبَتْ نَبَّاجَتُكَ إِذَا حَبَقَ. وَالنُّبَاجُ ، بِالضَّمِّ: الرُّدَامُ. وَنَبَجَتِ الْقَبَجَةُ ، وَهُوَ دَخِيلٌ ، إِذَا خَرَجَتْ مِنْ جُحْرِهَا. قَالَ أَبُو تُرَابٍ: سَأَلْتُ مُبْتَكَرًا عَنِ النُّبَاجِ ، فَقَالَ: لَا أَعْرِفُ النُّبَاجَ إِلَّا الضُّرَاطَ. وَالْأَنْبِجَاتُ ، بِكَسْرِ الْبَاءِ: الْمُرَبَّبَاتُ مِنَ الْأَدْوِيَةِ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: أَظُنُّهُ مُعَرَّبًا. وَالنَّبْجُ: نَبَاتٌ. وَالْأَنْبَجُ: حَمْلُ شَجَرٍ بِالْهِنْدِ يُرَبَّبُ بِالْعَسَلِ عَلَى خِلْقَةِ الْخَوْخِ مُحَرَّفُ الرَّأْسِ ، يُجْ لَبُ إِلَى الْعِرَاقِ فِي جَوْفِهِ نَوَاةٌ كَنَوَاةِ الْخَوْخِ ، فَمِنْ ذَلِكَ اشْتَقُّوا اسْمَ الْأَنْبِجَاتِ الَّتِي تُرَبَّبُ بِالْعَسَلِ مِنَ الْأُتْرُجِّ وَالْإِهْلِيلَجِ وَنَح ْوِهِ ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: شَجَرُ الْأَنْبَجِ كَثِيرٌ بِأَرْضِ الْعَرَبِ مِنْ نَوَاحِي عُمَانَ ، يُغْرَسُ غَرْسًا ، وَهُوَ لَوْنَانِ: أَحَدُهُمَا ثَمَرَتُهُ فِي مِثْلِ هَيْئَةِ اللَّوْزِ لَا يَزَالُ حُلْوًا مِنْ أَوَّلِ نَبَاتِهِ ، وَآخَرُ فِي هَيْئَةِ الْ إِجَّاصِ يَبْدُو حَامِضًا ثُمَّ يَحْلُو إِذَا أَيْنَعَ ، وَلَهُمَا جَمِيعًا عَجْمَةٌ وَرِيحٌ طَيِّبَةٌ وَيُكْبَسُ الْحَامِضُ مِنْهُمَا ، وَهُوَ غَضٌّ فِي الْجِب َابِ حَتَّى يُدْرِكَ فَيَكُونُ كَأَنَّهُ الْمَوْزُ فِي رَائِحَتِهِ وَطَعْمِهِ ، وَيَعْظُمُ شَجَرُهُ حَتَّى يَكُونَ كَشَجَرِ الْجَوْزِ ، وَوَرَقُهُ كَوَرَقِهِ ، وَإِذَا أَدْرَكَ فَالْحُلْوُ مِنْهُ أَصْفَرُ وَالْمُزُّ مِنْهُ أَحْمَرُ. أَبُو عَمْرٍو: النَّابِجَةُ وَالنَّبِيجُ كَانَ مِنْ أَطْعِمَةِ الْعَرَبِ فِي زَمَنِ الْمَجَاعَةِ ، يُخَاضُ الْوَبَرُ بِاللَّبَنِ وَيُجْدَحُ ، قَالَ الْجَعْدِيُّ يَذْكُرُ نِسَاءً؛تَرَكْنَ بَطَالَةً ، وَأَخَذْنَ جِذًّا وَأَلْقَيْنَ الْمَكَاحِلَ لِلنَّبِيجِ؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْجِذُّ وَالْمِجَذُّ طَرَفُ الْمِرْوَدِ ، قَالَ الْمُفَضَّلُ: الْعَرَبُ تَقُولُ لِلْمِخْوَضِ الْمِجْدَحَ وَالْمِزْهَفَ وَالنَّبَّاجَ. وَنَبَجَ إِذَا خَاضَ سَوِيقًا أَوْ غَيْرَهُ. وَمَنْبِجٌ: مَوْضِعٌ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: الْمِيمُ فِي مَنْبِجٍ زَائِدَةٌ بِمَنْزِلَةِ الْأَلِفِ لِأَنَّهَا إِنَّمَا كَثُرَتْ مَزِيدَةً أَوَّلًا ، فَمَوْضِعُ زِيَادَتِهَا كَمَوْضِعِ الْأَلِفِ ، وَكَثْر َتُهَا كَكَثْرَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَوَّلًا فِي الِاسْمِ وَالصِّفَةِ ، فَإِذَا نَسَبْتَ إِلَيْهِ فَتَحْتَ الْبَاءَ ، قُلْتَ: كِسَاءٌ مَنْبَجَانِيٌّ, أَخْرَجُوه ُ مُخْرَجَ مَخْبَرَانِيٍّ وَمَنْظَرَانِيٍّ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: كِسَاءٌ مَنْبَجَانِيٌّ مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. وَعَجِينٌ أَنْبَجَانٌ أَيْ مُدْرِكٌ مُنْتَفِخٌ ، وَلَمْ يَأْتِ عَلَى هَذَا الْبِنَاءِ إِلَّا ح َرْفَانِ: يَوْمُ أَرْوَنَانٍ وَعَجِينٌ أَنْبَجَانٌ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَهَذَا الْحَرْفُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، قَالَ: وَسَمَاعِي بِالْجِيمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي الْغَوْثِ وَغَيْرِهِمَا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَنْبَجَ الرَّجُلُ جَلَسَ عَلَى النِّبَاجِ ، وَهِيَ الْإِكَامُ الْعَالِيَةُ ، وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: نَبَجَ إِذَا قَعَدَ عَلَى النَّبَجَةِ ، وَهِيَ الْأَكَمَةُ. وَالنُّبُجُ: الْغَرَائِرُ السُّودُ. النِّبَاجُ وَهُمَا نِبَاجَانِ: نِبَاجُ ثَيْتَلَ ، وَنِبَاجُ بْنِ عَامِرٍ. الْجَوْهَرِيُّ: وَالنِّبَاجُ قَرْيَةٌ بِالْبَادِيَةِ أَحْيَاهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ. الْأَزْهَرِيُّ: وَفِي بِلَادِ الْعَرَبِ نِبَاجَانِ, أَحَدُهُمَا عَلَى طَرِيقِ الْبَصْرَةِ ، يُقَالُ لَهُ نِبَاجُ بَنِي عَامِرٍ وَهُوَ بِحِذَاءِ فَيْدَ ، وَالنِّبَاجُ الْآخَرُ نِبَاجُ بَنِي سَعْدٍ بِالْقَرْيَتَيْنِ. وَفِي الْحَدِيثِ: " ائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ " ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: الْمَحْفُوظُ بِكَسْرِ الْبَاءِ ، وَيُرْوَى بِفَتْحِهَا. يُقَالُ: كِسَاءٌ أَنْبِجَانِيٌّ ، مَنْسُوبٌ إِلَى مَنْبِجِ الْمَدِينَةِ الْمَعْرُوفَةِ ، وَهِيَ مَكْسُورَةُ الْبَاءِ ، فَفُتِحَتْ فِي النَّسَبِ وَأُبْدِلَتِ الْمِيمُ هَمْزَةً ، وَقِيلَ: إِنَّهَا مَنْسُوبَةٌ إِلَى مَوْض ِعٍ اسْمُهُ أَنْبِجَانٌ ، وَهُوَ أَشْبَهُ لِأَنَّ الْأَوَّلَ فِيهِ تَعَسُّفٌ ، وَهُوَ كِسَاءٌ يُتَّخَذُ مِنَ الصُّوفِ لَهُ خَمْلٌ وَلَا عَلَمَ لَهُ ، وَهِيَ مِنْ أَدْوَنِ الثِّيَابِ الْغ َلِيظَةِ ، وَإِنَّمَا بَعَثَ الْخَمِيصَةَ إِلَى أَبِي جَهْمٍ لِأَنَّهُ كَانَ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْخَمِيصَةَ ذَاتَ الْأَعْلَامِ ، فَلَمَّا شَغَلَتْهُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: رُدُّوهَا عَلَيْهِ وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّتِهِ ، وَإِنَّمَا طَلَبَهَا لِئَلَّا يُؤَثِّرَ رَدُّ الْهَدِيَّةِ فِي قَلْبِهِ ، قَالَ: وَالْهَمْزَةُ فِيهَا زَائِدَةٌ فِي قَوْلٍ.