البيت العربي
ما معنى نضض في معجم اللغة العربية لسان العرب
نضض؛نضض: النَّضُّ: نَضِيضُ الْمَاءِ كَمَا يَخْرُجُ مِنْ حَجَرٍ ، نَضَّ الْمَاءُ يَنِضُّ نَضًّا وَنَضِيضًا: سَالَ ، وَقِيلَ: سَالَ قَلِيلًا قَلِيلًا ، وَقِيلَ: خَرَجَ رَشْحًا, وَبِئْرٌ نَضُوضٌ إِذَا كَانَ مَاؤُهَا يَخْرُجُ كَذَلِكَ ، وَالنَّضَضُ: الْحِسَى وَهُوَ مَاءٌ عَلَى رَمْلٍ دُونَهُ إِلَى أَسْفَلَ أَرْضٍ صُلْبَةٍ فَكُلّ َمَا نَضَّ مِنْهُ شَيْءٌ أَيْ رَشَحَ وَاجْتَمَعَ أُخِذَ ، وَاسْتَنَضَّ الثِّمَادَ مِنَ الْمَاءِ: تَتَبَّعَهَا وَتَبَرَّضَهَا, وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْفُصَحَاء ِ فِي الْعَرَضِ فَقَالَ يَصِفُ حَالَهُ؛وَتَسْتَنِضُّ الثِّمَادَ مِنْ مَهَلِي؛ وَالنَّضِيضُ: الْمَاءُ الْقَلِيلُ وَالْجَمْعُ نِضَاضٌ ، وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ وَالْمَرْأَةِ صَاحِبَةِ الْمَزَادَةِ قَالَ: وَالْمَزَادَةُ تَكَادُ تَنِضُّ مِنَ الْمَاءِ. أَيْ تَنْشَقُّ وَيَخْرُجُ مِنْهَا الْمَاءُ ، يُقَالُ: نَضَّ الْمَاءُ مِنَ الْعَيْنِ إِذَا نَبَعَ وَيُجْمَعُ عَلَى أَنِضَّةٍ ، وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ؛وَأَخْوَتْ نُجُومُ الْأَخْذِ إِلَّا أَنِضَّةً أَنِضَّةَ مَحْلٍ لَيْسَ قَاطِرُهَا يُثْرِي؛أَيْ لَيْسَ يَبُلُّ الثَّرَى ، وَالنَّضِيضَةُ: الْمَطَرُ الضَّعِيفُ الْقَلِيلُ وَالْجَمْعُ نَضَائِضُ, قَالَ الْأَسَدِيُّ: وَقِيلَ هُوَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيِّ؛يَا جُمْلُ أَسْقَاكِ الْبُرَيْقُ الْوَامِضُ وَالدِّيَمُ الْغَادِيَةُ النَّضَانِضُ؛فِي كُلِّ عَامٍ قَطْرُهُ نَضَائِضُ؛وَالنَّضِيضَةُ: السَّحَابَةُ الضَّعِيفَةُ ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي تَنِضُّ بِالْمَاءِ تَسِيلُ ، وَالنَّضِيضَةُ مِنَ الرِّيَاحِ: الَّتِي تَنِضُّ بِالْمَاءِ فَتَ سِيلُ ، وَقِيلَ: هِيَ الضَّعِيفَةُ ، وَنَضَّ إِلَيْهِ مِنْ مَعْرُوفِهِ شَيْءٌ يَنِضُّ نَضًّا وَنَضِيضًا: سَالَ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْجَحْدِ وَهِيَ النُّضَاضَةُ ، وَيُقَالُ: نَضَّ مِنْ مَعْرُوفِكَ نُضَاضَةٌ ، وَهُوَ الْقَلِيلُ مِنْهُ ، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: عَلَيْهِمْ نَضَائِضُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَبَضَائِضُ ، وَاحِدَتُهَا نَضِيضَةٌ وَبَضِيضَةٌ ، الْأَصْمَعِيُّ: نَضَّ لَهُ بِشَيْءٍ وَبَضَّ لَهُ بِشَيْءٍ وَهُوَ الْمَعْرُوفُ الْقَلِيلُ ، وَالنَّضِيضَةُ: صَوْتُ نَشِيشِ اللَّحْمِ يُشْوَى عَلَى الرَّضْفِ, قَالَ الرَّاجِزُ؛تَسْمَعُ لِلرَّضْفِ بِهَا نَضَائِضَا؛وَالنَّضَائِضُ: صَوْتُ الشِّوَاءِ عَلَى الرَّضْفِ, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأَرَاهُ لِلْوَاحِدِ كَالْخَشَارِمِ وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُعْنَى بِصَوْتِ الشِّوَاءِ أَصْوَاتُ الشِّوَاءِ ، وَتَرَكَتِ الْإِبِلُ الْمَاءَ وَهِيَ ذَاتُ نَضِيضَة ٍ وَذَاتُ نَضَائِضَ أَيْ ذَاتُ عَطَشٍ لَمْ تَرْوَ ، وَيُقَالُ: أَنَضَّ الرَّاعِي سِخَالَهُ أَيْ سَقَاهَا نَضِيضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَمْرٌ نَاضٌّ: مُمْكِنٌ وَقَ دْ نَضَّ يَنِضُّ ، وَنُضَاضَةُ الشَّيْءِ: مَا نَضَّ مِنْهُ فِي يَدِكَ ، وَنُضَاضَةُ الرَّجُلِ: آخِرُ وَلَدِهِ, أَبُو زَيْدٍ: هُوَ نُضَاضَةُ وَلَدِ أَبَوَيْهِ يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ وَالتَّثْنِيَةُ وَالْجَمْعُ ، مِثْلَ الْعِجْزَةِ وَالْكِبْرَةِ ، وَقِيلَ: نُضَاضَ ةُ الْمَاءِ وَغَيْرِهِ وَكُلِّ شَيْءٍ آخِرُهُ وَبَقِيَّتُهُ ، وَالْجَمْعُ نَضَائِضُ وَنُضَاضٌ ، وَفُلَانٌ يَسْتَنِضُّ مَعْرُوفَ فُلَانٍ: يَسْتَقْطِرُهُ وَقِيلَ: يَسْتَخْرِجُهُ وَالِاسْمُ النِّضَاضُ, قَالَ؛يَمْتَاحُ دَلْوِي مُطْرَبُ النِّضَاضِ وَلَا الْجَدَى مِنْ مُتْعَبٍ حَبَاضِ؛وَقَالَ؛إِنْ كَانَ خَيْرٌ مِنْكِ مُسْتَنَضًّا فَاقْنِي فَشَرُّ الْقَوْلِ مَا أَمَضَّا؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: اسْتَنْضَضْتُ مِنْهُ شَيْئًا وَنَضْنَضْتُهُ إِذَا حَرَّكْتُهُ وَأَقْلَقْتُهُ, وَمِنْهُ قِيلَ لِلْحَيَّةِ نَضْنَاضٌ وَهُوَ الْقَلِقُ الَّذِي لَا يَثْبُتُ فِي مَ كَانِهِ لِشِرَّتِهِ وَنَشَاطِهِ ، وَالنَّضُّ: الدِّرْهَمُ الصَّامِتُ ، وَالنَّاضُّ مِنَ الْمَتَاعِ: مَا تَحَوَّلَ وَرِقًا أَوْ عَيْنًا ، الْأَصْمَعِيُّ: اسْمُ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ ، النَّاضُّ وَالنَّضُّ وَإِنَّمَا يُسَمُّونَهُ نَاضًّا إِذَا تَحَوَّلَ عَيْنًا بَعْدَمَا كَانَ مَتَاعًا, لِأَنَّهُ يُقَالُ: مَا نَضَّ بِيَدِي مِنْهُ شَيْءٌ ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: النَّضُّ الْإِظْهَارُ ، وَالنَّضُّ الْحَاصِلُ ، يُقَالُ: خُذْ مَا نَضَّ لَكَ مِنْ غَرِيمِكَ وَخُذْ مَا نَضَّ لَكَ مِنْ دَيْنٍ أَيْ تَيَسَّرَ ، وَهُوَ يَسْتَنِضُّ حَقَّهُ مِنْ فُلَانٍ أَيْ يَسْتَنْجِزُهُ ، وَيَأْخُذُ مِنْهُ الشَّيْءَ بَعْدَ الشَّيْءِ ، وَنَضْنَضَ الرَّجُلُ إِذَا كَثُرَ نَاضُّهُ ، وَهُوَ مَا ظَهَرَ وَحَصَلَ مِنْ مَالِهِ ، قَالَ: وَمِنْهُ الْخَبَرُ: خُذْ صَدَقَةَ مَا نَضَّ مِنْ أَمْوَالِهِمْ أَيْ مَا ظَهَرَ وَحَصَلَ مِنْ أَثْمَانِ أَمْتِعَتِهِمْ وَغَيْرِهَا ، وَفِي ح َدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَانَ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ مِنْ نَاضِّ الْمَالِ, هُوَ مَا كَانَ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً عَيْنًا أَوْ وَرِقًا ، وَوُصِفَ رَجُلٌ بِكَثْرَةِ الْم َالِ فَقِيلَ: أَكْثَرُ النَّاسِ نَاضًّا ، وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ عِكْرِمَةَ: إِنَّ الشَّرِيكَيْنِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَفَرَّقَا يَقْتَسِمَانِ مَا نَضَّ مِنْ أَمْوَالِهِمَا وَلَا يَقْتَسِمَانِ الدَّيْنَ ، قَالَ شَمِرٌ: مَا نَضَّ أَيْ مَا صَارَ فِي أَيْدِيهِمَا وَبَيْنَهُمَا مِنَ الْعَيْنِ, وَكَرِهَ أَنْ يُقْتَسَمَ الدَّيْنُ, لِأَنَّهُ رُبَّمَا اسْتَوْفَاهُ أَحَدُهُمَا وَلَمْ ي َسْتَوْفِهِ الْآخَرُ فَيَكُونُ رِبًا وَلَكِنْ يَقْتَسِمَانِهِ بَعْدَ الْقَبْضِ ، وَالنَّضُّ: الْأَمْرُ الْمَكْرُوهُ ، تَقُولُ: أَصَابَنِي نَضٌّ مِنْ أَمْرِ فُل َانٍ ، وَنَضَّ الطَّائِرُ: حَرَّكَ جَنَاحَيْهِ لِيَطِيرَ ، وَنَضْنَضَ الْبَعِيرُ ثَفِنَاتِهِ: حَرَّكَهَا وَبَاشَرَ بِهَا الْأَرْضَ, قَالَ حُمَيْدٌ؛وَنَضْنَضَ فِي صُمِّ الْحَصَى ثَفِنَاتِهِ وَرَامَ بِسَلْمَى أَمْرِهِ ثُمَّ صَمَّمَا؛وَنَضْنَضَ لِسَانَهُ: حَرَّكَهُ الضَّادُ فِيهِ أَصْلٌ وَلَيْسَتْ بَدَلًا مِنْ صَادِ نَصْنَصَهُ ، كَمَا زَعَمَ قَوْمٌ, لِأَنَّهُمَا لَيْسَتَا أُخْتَيْنِ فَتُبَد َّلَ إِحْدَاهُمَا مِنْ صَاحِبَتِهَا ، وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُنَضْنِضُ لِسَانَهُ أَيْ يُحَرِّكُهُ ، وَيُرْوَى بِالصَّادِ وَقَدْ تَقَدَّمَ ، وَالنَّضْنَضَةُ: صَوْتُ الْحَيَّةِ ، وَالنَّضْنَ ضَةُ: تَحْرِيكُ الْحَيَّةِ لِسَانَهَا ، وَيُقَالُ لِلْحَيَّةِ: نَضْنَاضٌ وَنَضْنَاضَةٌ ، وَحَيَّةٌ نَضْنَاضٌ: تُحَرِّكُ لِسَانَهَا ، قَالَ ابْنُ جِنِّي: أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ يَرْفَعُهُ إِلَى الْأَصْمَعِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُمَرَ ، قَالَ: سَأَلْتُ ذَا الرُّمَّةِ عَنِ النَّضْنَاضِ فَأَخْرَجَ لِسَانَهُ فَحَرَّكَهُ ، وَقِيلَ: هِيَ الْمُصَوِّتَةُ ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي تَقْتُلُ إِذَا نَهَشَتْ مِنْ سَاعَتِهَا ، وَقِيلَ: هِي َ الَّتِي لَا تَسْتَقِرُّ فِي مَكَانٍ, قَالَ الرَّاعِي؛يَبِيتُ الْحَيَّةُ النَّضْنَاضُ مِنْهُ مَكَانَ الْحِبِّ يَسْتَمِعُ السِّرَارَا؛الْحِبُّ: الْقُرْطُ ، وَقِيلَ: الْحَبِيبُ ، وَقِيلَ: النَّضْنَاضُ الْحَيَّةُ الذَّكَرُ ، وَهُوَ كُلُّهُ يَرْجِعُ إِلَى الْحَرَكَةِ ،
(النَّضَّ) وَ (النَّاضَّ) إِذَا تَحَوَّلَ عَيْنًا بَعْدَ أَنْ كَانَ مَتَاعًا. وَيُقَالُ: خُذْ مَا (نَضَّ) لَكَ مِنْ دَيْنٍ أَيْ مَا تَيَسَّرَ. وَهُوَ (يَسْتَنِضُّ) حَقَّهُ مِنْ فُلَانٍ أَيْ يَسْتَنْجِزُهُ وَيَأْخُذُ مِنْهُ الشَّيْءَ بَعْدَ الشَّيْءِ.