ما معنى خشي في معجم اللغة العربية لسان العرب
[ خشي ]؛خشي: الْخَشْيَةُ: الْخَوْفُ. خَشِيَ الرَّجُلُ يَخْشَى خَشْيَةً أَيْ: خَافَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَيُقَالُ فِي الْخَشْيَةِ الْخَشَاةُ, قَالَ الشَّاعِرُ؛كَأَغْلَبَ مِنْ أُسُودِ كِرَاءَ وَرْدٍ يَرُدُّ خَشَايَةَ الرَّجُلِ الظَّلُومِ؛كِرَاءُ: ثَنِيَّةُ بِيشَةَ. ابْنُ سِيدَهْ: خَشِيَهُ يَخْشَاهُ خَشْيًا وَخَشْيَةً وَخَشَاةً وَمَخْشَاةً وَمَخْشِيَّةً وَخِشْيَانًا وَتَخَشَّاهُ كِلَاهُمَا خَافَهُ ، وَهُوَ خَاشٍ وَخَشٍ وَخَشْيَانُ ، وَال ْأُنْثَى خَشْيَا ، وَجَمْعَهُمَا مَعًا خَشَايَا ، أَجْرَوْهُ مُجْرَى الْأَدْوَاءِ كَحَبَاطَى وَحَبَاجَى وَنَحْوِهِمَا ؛ لِأَنَّ الْخَشْيَةَ كَالدَّاءِ. وَيُقَا لُ: هَذَا الْمَكَانُ أَخْشَى مِنْ ذَلِكَ أَيْ: أَشَدُّ خَوْفًا, قَالَ الْعَجَّاجُ؛قَطَعْتُ أَخْشَاهُ إِذَا مَا أَحْبَجَا؛وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ: أَنَّهُ لَمَّا أَخَذَ الرَّايَةَ يَوْمَ مُؤْتَةَ دَافَعَ النَّاسَ وَخَاشَى بِهِمْ, أَيْ: أَبْقَى عَلَيْهِمْ وَحَذِرَ فَانْحَازَ, خَاشَى: فَاعَلَ مِنَ الْخَشْيَةِ. خَاشَيْتُ فُلَانًا: تَارَكْتُهُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا, قَالَ الْفَرَّاءُ: مَعْنَى فَخَشِينَا أَيْ: فَعَلِمْنَا ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: فَخَشِينَا مِنْ كَلَامِ الْخَضِرِ ، وَمَعْنَاهُ كَرِهْنَا ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فَخَشِينَا عَنِ اللَّهِ. وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُ مِنْ كَلَامِ الْخَضِرِ قَوْلُهُ: فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فَخَشِينَا عَنِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - لِأَنَّ الْخَشْيَةَ مِنَ اللَّهِ مَعْنَاهَا الْكَرَاهَةُ ، وَمِنَ الْآدَمِيِّينَ الْخَوْفُ ، وَيَكُونُ قَوْلُهُ حِينَئِذٍ فَأَرَدْنَا بِمَعْنَى أَرَادَ اللَّهُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَقَدْ أَكْثَرْتَ مِنَ الدُّعَاءِ بِالْمَوْتِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ أَسْهَلَ لَكَ عِنْدَ نُزُولِهِ. خَشِيتُ هُنَا بِمَعْنَى: رَجَوْتُ. وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: فَعَلْتُ ذَلِكَ خَشَاةَ أَنْ يَكُونَ كَذَا, وَأَنْشَدَ؛فَتَعَدَّيْتُ خَشَاةً أَنْ يَرَى ظَالِمٌ أَنِّي كَمَا كَانَ زَعَمْ؛وَمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا خَشْيُ فُلَانٍ. وَخَشَّاهُ بِالْأَمْرِ تَخْشِيَةٌ أَيْ: خَوَّفَهُ. وَفِي الْمَثَلِ: لَقَدْ كُنْتُ وَمَا أُخَشَّى بِالذِّئْبِ. وَيُقَالُ: خَشَّ ذُؤَالَةَ بِالْحِبَالَةِ ، يَعْنِي الذِّئْبَ. وَخَاشَانِي فَخَشَيْتُهُ أَخْشِيهِ: كُنْتُ أَشَدَّ مِنْهُ خَشْيَةً. وَهَذَا الْمَكَانُ أَخْشَى مِنْ هَذَا أَيْ: أَخْوَفُ ، جَاءَ فِيهِ التَّعَجُّبُ مِنَ الْمَفْعُولِ ، وَهَذَا نَادِرٌ ، وَقَدْ حَكَى سِيبَوَيْهِ مِنْهُ أَشْيَاءَ. وَالْخَشِيُّ ، عَلَى فَعِيلٍ ، مِثْلُ الْحَشِيِّ: الْيَابِسُ مِنَ النَّبْتِ, وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛كَأَنَّ صَوْتَ شُخْبِهَا ، إِذَا خَمَى صَوْتُ أَفَاعٍ فِي خَشِيٍّ أَعْشَمَا؛يَحْسَبُهُ الْجَاهِلُ ، مَا كَانَ عَمَا شَيْخًا عَلَى كُرْسِيِّهِ مُعَمَّمَا؛لَوْ أَنَّهُ أَبَانَ أَوْ تَكَلَّمَا لَكَانَ إِيَّاهُ ، وَلَكِنْ أَحْجَمَا؛قَالَ: الْخَشِيُّ الْيَابِسُ الْعَفِنُ ، قَالَ: وَخَمَى بِمَعْنَى خَمَّ ، وَقَوْلُهُ: مَا كَانَ عَمَا ، يَقُولُ نَظَرَ إِلَيْهِ مِنْ بُعْدٍ ، شَبَّهَ اللَّبَنَ ب ِالشَّيْخِ, قَالَ الْمُنْذِرِيُّ: اسْتَثْبَتُّ فِيهِ أَبَا الْعَبَّاسِ فَقَالَ يُقَالُ: خَشِيٌّ وَحَشِيٌّ, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَيُرْوَى فِي حَشِيٍّ وَهُوَ مَا فَسَدَ أَصْلُهُ وَعَفِنَ وَهُوَ فِي مَوْضِعِهِ. وَيُقَالُ: نَبْتٌ خَشِيٌّ وَحَشِيٌّ أَيْ: يَابِسٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْخَشَا الزَّرْعُ الْأَسْوَدُ مِنَ الْبَرْدِ ، وَالْخَشْوُ الْحَشَفُ مِنَ التَّمْرِ. وَخَشَتِ النَّخْلَةُ تَخْشُو خَشْوًا: أَحْشَفَتْ ، وَهِيَ لُغَةُ بَلْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ, وَقَوْلُ الشَّاعِرِ؛إِنَّ بَنِي الْأَسْوَدِ أَخْوَالُ أَبِي فَإِنَّ عِنْدِي ، لَوْ رَكِبْتُ مِسْحَلِي؛سَمَّ ذَرَارِيحَ رِطَابٍ وَخَشِي؛أَرَادَ: وَخَشِيٌّ فَحَذَفَ إِحْدَى الْيَاءَيْنِ لِلضَّرُورَةِ ، فَمَنْ حَذَفَ الْأُولَى اعْتَلَّ بِالزِّيَادَةِ ، وَقَالَ: حَذْفُ الزَّائِدِ أَخَفُّ مِنْ حَذْ فِ الْأَصْلِ ، وَمَنْ حَذَفَ الْأَخِيرَةَ ؛ فَلِأَنَّ الْوَزْنَ إِنَّمَا ارْتَدَعَ هُنَالِكَ, وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ؛كَأَنَّ صَوْتَ خِلْفِهَا وَالْخِلْفِ وَالْقَادِمَيْنِ عِنْدَ قَبْضِ الْكَفِّ؛صَوْتُ أَفَاعٍ فِي خَشِيِّ الْقُفِّ؛قَالَ: قَوْلُهُ صَوْتُ خِلْفِهَا, وَالْخِلْفُ مِثْلُ قَوْلِ الْآخَرِ؛بَيْنَ فَكِّهَا وَالْفَكِّ وَقَوْلُ الشَّاعِرِ؛وَلَقَدْ خَشِيتُ بِأَنَّ مَنْ تَبِعَ الْهُدَى سَكَنَ الْجِنَانَ مَعَ النَّبِيِّ مُحَمَّدِ؛- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالُوا: مَعْنَاهُ عَلِمْتُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
(خَشِيَ) بِالْكَسْرِ (خَشْيَةً) أَيْ خَافَ فَهُوَ (خَشْيَانُ) وَالْمَرْأَةُ (خَشْيَا) . وَهَذَا الْمَكَانُ (أَخْشَى) مِنْ ذَاكَ أَيْ أَشَدُّ إِخَافَةً. وَقَوْلُ الشَّاعِرِ: وَلَقَدْ خَشِيتُ بِأَنَّ مَنْ تَبِعَ الْهُدَى ... سَكَنَ الْجِنَانَ مَعَ النَّبِيِّ مُحَمَّدِ قَالُوا: مَعْنَاهُ عَلِمْتُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا} [الكهف: 80] قَالَ الْأَخْفَشُ: مَعْنَاهُ كَرِهْنَا.