البيت العربي

نزع؛نزع: نَزَعَ الشَّيْءَ يَنْزِعُهُ نَزْعًا ، فَهُوَ مَنْزُوعٌ وَنَزِيعٌ ، وَانْتَزَعَهُ فَانْتَزَعَ: اقْتَلَعَهُ فَاقْتَلَعَ ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ نَزَعَ وَانْتَزَعَ فَقَالَ: انْتَزَعَ اسْتَلَبَ ، وَنَزَعَ: حَوَّلَ الشَّيْءَ عَنْ مَوْضِعِهِ وَإِنْ كَانَ عَلَى نَحْوِ الِاسْتِلَابِ. وَانْتَزَعَ الرُّ مْحَ: اقْتَلَعَهُ ثُمَّ حَمَلَ. وَانْتَزَعَ الشَّيْءُ: انْقَلَعَ. وَنَزَعَ الْأَمِيرُ الْعَامِلَ عَنْ عَمَلِهِ: أَزَالَهُ ، وَهُوَ عَلَى الْمَثَلِ لِأَنَّهُ إِ ذَا أَزَالَهُ فَقَدِ اقْتَلَعَهُ وَأَزَالَهُ. وَقَوْلُهُمْ فُلَانٌ فِي النَّزْعِ أَيْ فِي قَلْعِ الْحَيَاةِ. يُقَالُ: فُلَانٌ يَنْزِعُ نَزْعًا إِذَا كَانَ فِي ا لسِّيَاقِ عِنْدَ الْمَوْتِ ، وَكَذَلِكَ هُوَ يَسُوقُ سَوْقًا ، وَقَوْلَهُ تَعَالَى: وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا ، قَالَ الْفَرَّاءُ: تَنْزِعُ الْأَنْفُسَ مِنْ صُدُورِ الْكُفَّارِ كَمَا يُغْرِقُ النَّازِعُ فِي الْقَوْسِ إِذَا جَذَبَ الْوَتَرَ ، وَقِيلَ فِي التَّفْسِيرِ: يَعْنِي بِهِ الْمَلَائِ كَةَ تَنْزِعُ رُوحَ الْكَافِرِ وَتَنْشِطُهُ فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَمْرُ خُرُوجِ رُوحِهِ ، وَقِيلَ: النَّازِعَاتُ غَرْقًا الْقِسِيُّ ، وَالنَّاشِطَاتُ نَشْطًا ا لْأَوْهَاقُ ، وَقِيلَ: النَّازِعَاتُ وَالنَّاشِطَاتُ النُّجُومُ تَنْزِعُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ وَتَنْشِطُ. وَالْمِنْزَعَةُ ، بِكَسْرِ الْمِيمِ: خَشَبَةٌ ع َرِيضَةٌ نَحْوَ الْمِلْعَقَةِ تَكُونُ مَعَ مُشْتَارِ الْعَسَلِ يَنْزِعُ بِهَا النَّحْلَ اللَّوَاصِقَ بِالشَّهْدِ ، وَتُسَمَّى الْمِحْبَضَ. وَنَزَعَ عَنِ الصَّب ِيِّ وَالْأَمْرِ يَنْزِعُ نُزُوعًا: كَفَّ وَانْتَهَى ، وَرُبَّمَا قَالُوا نَزْعًا. وَنَازَعَتْنِي نَفْسِي إِلَى هَوَاهَا نِزَاعًا: غَالَبَتْنِي. وَنَزَعْتُهَا أَنَا: غَلَبْتُهَا. وَيُقَالُ لِلْإِنْسَانِ إِذَا هَوِيَ شَيْئًا وَنَازَعَتْهُ نَفْسُهُ إِلَيْهِ: هُوَ يَنْزِعُ إِلَيْهِ نِزَاعًا. وَنَزَعَ الدَّلْوَ مِنَ الْ بِئْرِ يَنْزِعُهَا نَزْعًا وَنَزَعَ بِهَا, كِلَاهُمَا: جَذَبَهَا بِغَيْرِ قَامَةٍ وَأَخْرَجَهَا ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ؛قَدْ أَنْزِعُ الدَّلْوَ تَقَطَّى بِالْمَرَسْ تُوزِغُ مِنْ مَلْءٍ كَإِيزَاغِ الْفَرَسْ تَقَطِّيهَا: خُرُوجُهَا قَلِيلًا قَلِيلًا بِغَيْرِ قَامَةٍ ، وَأَصْلُ النَّزْعِ الْجَذْبُ وَالْقَلْعُ ، وَمِنْهُ نَزْعُ الْمَيِّتِ رُوحَهُ. وَنَزَعَ الْقَوْسَ إِذَا جَذَبَهَا. وَبِئْرٌ نَزُوعٌ وَنَزِيعٌ: قَرِيبَةُ الْقَعْرِ تُنْزَعُ دِلَاؤُهَا بِالْأَيْدِي نَزْعًا لِقُرْبِهَا ، وَنَزُوعٌ هُنَا لِلْمَفْعُولِ مِثْلَ رَ كُوبٍ ، وَالْجَمْعُ نِزَاعٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " رَأَيْتُنِي أَنْزِعُ عَلَى قَلِيبٍ " ، مَعْنَاهُ رَأَيْتُنِي فِي الْمَنَامِ أَسْتَقِي بِيَدِي مِنْ قَلِيبٍ ، يُقَالُ: نَزَعَ بِيَدِهِ إِذَا اسْتَقَى بِدَلْوٍ عُلِّقَ فِيهَا الرِّشَاءُ. وَجَمَلٌ نَز ُوعٌ: يُنْزَعُ عَلَيْهِ الْمَاءُ مِنَ الْبِئْرِ وَحْدَهُ. وَالْمَنْزَعَةُ: رَأْسُ الْبِئْرِ الَّذِي يُنْزَعُ عَلَيْهِ ، قَالَ؛يَا عَيْنُ بَكِّي عَامِرًا يَوْمَ النَّهَلْ عِنْدَ الْعَشَاءِ وَالرِّشَاءِ وَالْعَمَلْ؛، قَامَ عَلَى مَنْزَعَةٍ زَلْجٍ فَزَلْ وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: هِيَ صَخْرَةٌ تَكُونُ عَلَى رَأْسِ الْبِئْرِ يَقُومُ عَلَيْهَا السَّاقِي ، وَالْعُقَابَانِ مِنْ جَنْبَتَيْهَا تُعَضِّدَانِهَا ، وَهِيَ الَّتِي تُسَمَّى الْقَبِ يلَةَ. وَفُلَانٌ قَرِيبُ الْمَنْزَعَةِ أَيْ قَرِيبُ الْهِمَّةِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: وَانْتِزَاعُ النِّيَّةِ بُعْدُهَا ، وَمِنْهُ نَزَعَ الْإِنْسَانُ إِلَى أَهْلِهِ وَالْبَعِيرُ إِلَى وَطَنِهِ يَنْزِعُ نِزَاعًا وَنُزُوعًا: حَنَّ وَاشْتَاقَ ، وَ هُوَ نَزُوعٌ ، وَالْجَمْعُ نُزُعٌ ، وَنَاقَةٌ نَازِعٌ إِلَى وَطَنِهَا بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَالْجَمْعُ نَوَازِعُ ، وَهِيَ النَّزَائِعُ, وَاحِدَتُهَا نَزِيعَةٌ. وَجَ مَلٌ نَازِعٌ وَنَزُوعٌ وَنَزِيعٌ ، قَالَ جَمِيلٌ؛فَقُلْتُ لَهُمْ: لَا تَعْذِلُونِيَ وَانْظُرُوا إِلَى النَّازِعِ الْمَقْصُورِ كَيْفَ يَكُونُ ؟ وَأَنْزَعَ الْقَوْمُ فَهُمْ مُنْزِعُونَ: نَزَعَتْ إِبِلُهُمْ إِل َى أَوْطَانِهَا ، قَالَ؛فَقَدْ أَهَافُوا زَعَمُوا وَأَنْزَعُوا أَهَافُوا: عَطِشَتْ إِبِلُهُمْ وَالنَّزِيعُ وَالنَّازِعُ: الْغَرِيبُ ، وَهُوَ أَيْضًا الْبَعِيدُ. وَالنَّزِيعُ: الَّذِ ي أُمُّهُ سَبِيَّةٌ ، قَالَ الْمَرَّارُ؛عَقَلْتُ نِسَاءَهُمْ فِينَا حَدِيثًا ضَنِينَ الْمَالِ ، وَالْوَلَدَ النَّزِيعَا؛وَنُزَّاعُ الْقَبَائِلِ: غُرَبَاؤُهُمُ الَّذِينَ يُجَاوِرُونَ قَبَائِلَ لَيْسُوا مِنْهُمُ ، الْوَاحِدُ نَزِيعٌ وَنَازِعٌ. وَالنَّزَائِعُ وَالنُّزَّاعُ: الْغُ رَبَاءُ ، وَفِي الْحَدِيثِ: " طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ " ، قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: " النُّزَّاعُ مِنَ الْقَبَائِلِ ", هُوَ الَّذِي نَزَعَ عَنْ أَهْلِهِ وَعَشِيرَتِهِ أَيْ بَعُدَ وَغَابَ ، وَقِيلَ: لِأَنَّهُ نَزَعَ إِلَى وَطَنِهِ أَيْ يَنْجَذِبُ وَيَمِيلُ ، وَالْمُرَادُ الْأَوَّلُ: أَيْ طُوبَى لِلْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ هَجَرُوا أَوْطَانَهُمْ فِي اللَّهِ تَعَالَى. وَنَزَعَ إِلَى عِرْقٍ كَرِيمٍ أَوْ لُؤْمٍ ، يَنْزِعُ نُزُوعًا وَنَزَعَتْ بِهِ أَعْرَاقُهُ وَنَزَعَتْهُ وَ نَزَعَهَا وَنَزَعَ إِلَيْهَا ، قَالَ: وَنَزَعَ شَبَهَهُ عِرْقٌ ، وَفِي حَدِيثِ الْقَذْفِ: إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ نَزَعَهُ. وَالنَّزِيعُ: الشَّرِيفُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِي نَزَعَ إِلَى عِرْقٍ كَرِيمٍ ، وَكَذَلِكَ فَرَسٌ نَزِيعٌ. وَنَزَعَ فُلَانٌ إِلَى أَبِيهِ يَنْزِعُ فِي الشَّبَهِ أ َيْ ذَهَبَ إِلَيْهِ وَأَشْبَهَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: " لَقَدْ نَزَعْتَ بِمِثْلِ مَا فِي التَّوْرَاةِ أَيْ جِئْتَ بِمَا يُشْبِهُهَا ". وَالنَّزَائِعُ مِنَ الْخَيْلِ: الَّتِي نَزَعَتْ إِلَى أَعْرَاقٍ, وَاحِدَتُهَا نَزِيعَةٌ ، وَقِيلَ: النَّزَائِعُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ الَّتِي انْتُزِعَتْ مِنْ أَيْدِي الْغُرَبَاءِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ: مِنْ أَيْدِي قَوْمٍ آخَرِينَ ، وَجُلِبَتْ إِلَى غَيْرِ بِلَادِهَا ، وَقِيلَ: هِيَ الْمُنْتَقَذَةُ مِنْ أَيْدِيهِ مْ ، وَهِيَ مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي تُزَوَّجُ فِي غَيْرِ عَشِيرَتِهَا فَتُنْقَلُ ، وَالْوَاحِدَةُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ نَزِيعَةٌ. وَفِي حَدِيثِ ظَبْيَانِ: أَنَّ قَبَائِلَ مِنَ الْأَزْدِ نَتَّجُوا فِيهَا النَّزَائِعَ أَيِ الْإِبِلَ الْغَرَائِبَ انْتَزَعُوهَا مِنْ أَيْدِي النَّاسِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: قَالَ لِآلِ السَّائِبِ: قَدْ أَضْوَيْتُمْ فَانْكِحُوا فِي النَّزَائِعِ أَيْ فِي النِّسَاءِ الْغَرَائِبِ مِنْ عَشِيرَتِكُمْ. وَيُقَالُ: هَذِهِ الْأَرْضُ تُنَازِعُ أَرْضَ كَذَا أَيْ تَتَّصِلُ بِهَا ، وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛لَقًى بَيْنَ أَجْمَادٍ وَجَرْعَاءَ نَازَعَتْ حِبَالًا ، بِهِنَّ الْجَازِئَاتُ الْأَوَابِدُ؛وَالْمَنْزَعَةُ: الْقَوْسُ الْفَجْوَاءُ. وَنَزَعَ فِي الْقَوْسِ يَنْزِعُ نَزْعًا: مَدَّ بِالْوَتَرِ ، وَقِيلَ: جَذَبَ الْوَتَرَ بِالسَّهْمِ. وَالنَّزَعَةُ: ال رُّمَاةُ, وَاحِدُهُمْ نَازِعٌ. وَفِي مَثَلٍ: عَادَ السَّهْمُ إِلَى النَّزَعَةِ أَيْ رَجَعَ الْحَقُّ إِلَى أَهْلِهِ وَقَامَ بِإِصْلَاحِ الْأَمْرِ أَهْلُ الْأَنَ اةِ ، وَهُوَ جَمْعُ نَازِعٍ. وَفِي التَّهْذِيبِ: وَفِي الْمَثَلِ عَادَ الرَّمْيُ عَلَى النَّزَعَةِ ، يُضْرَبُ مَثَلًا لِلَّذِي يَحِيقُ بِهِ مَكْرُهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: لَنْ تَخُورَ قُوًى مَا دَامَ صَاحِبُهَا يَنْزِعُ وَيَنْزُو أَيْ يَجْذِبُ قَوْسَهُ وَيَثِبُ عَلَى فَرَسِهِ. وَانْتَزَعَ لِلصَّيْدِ سَهْمًا: رَمَاهُ بِهِ ، وَاسْمُ السَّهْمِ الْمِنْزَعُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ؛فَرَمَى لِيُنْفِذَ فُرَّهًا فَهَوَى لَهُ سَهْمٌ ، فَأَنْفَذَ؛طُرَّتَيْهِ الْمِنْزَعُ فُرَّهًا جَمْعُ فَارِهٍ ، قَالَ ابْنُ بِرِّيٍّ: أَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ عَجُزَ هَذَا الْبَيْتِ: وَرَمَى فَأَنْفَذَ, وَالصَّوَابُ مَا ذَكَرْنَاهُ. وَالْمِنْزَعُ أَيْضًا: السَّهْمُ الَّذِي يُرْمَى بِهِ أَبْعَدَ مَا يُقْدَرُ عَلَيْهِ لِتُقَدَّرَ بِهِ الْغَلْوَةُ ، قَالَ الْأَعْشَى؛فَهْوُ كَالْمِنْزَعِ الْمَرِيشِ مِنَ الشَّوْ حَطِ ، غَالَتْ بِهِ يَمِينُ الْمُغَالِي؛وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْمِنْزَعُ حَدِيدَةٌ لَا سِنْخَ لَهَا إِنَّمَا هِيَ أَدْنَى حَدِيدَةٍ لَا خَيْرَ فِيهَا ، تُؤْخَذُ وَتُدْخَلُ فِي الرُّعْظِ. وَانْتَزَعَ بِالْآيَةِ وَالشِّعْرِ: تَمَثَّلَ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا اسْتَنْبَطَ مَعْنَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: قَدِ انْتَزَعَ مَعْنًى جَيِّدًا ، وَنَزَعَهُ مِثْلَهُ أَ يِ اسْتَخْرَجَهُ. وَمُنَازَعَةُ الْكَأْسِ: مُعَاطَاتُهَا. قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ ، أَيْ يَتَعَاطَوْنَ وَالْأَصْلُ فِيهِ يَتَجَاذَبُونَ. وَيُقَالُ: نَازَعَنِي فُلَانٌ بَنَانَهُ أَيْ صَافَحَنِي. وَالْمُنَازَعَةُ: الْمُصَافَحَةُ ، قَالَ الرَّاعِي؛يُنَازِعْنَنَا رَخْصَ الْبَنَانِ ، كَأَنَّمَا يُنَازِعْنَنَا هُدَّابَ رَيْطٍ مُعَضَّدِ؛وَالْمُنَازَعَةُ: الْمُجَاذَبَةُ فِي الْأَعْيَانِ وَالْمَعَانِي ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: " أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، فَلَأُلْفِيَنَّ مَا نُوزِعْتُ فِي أَحَدِكُمْ فَأَقُولُ هَذَا مِنِّي " أَيْ يُجْذَبُ وَيُؤْخَذُ مِنِّي. وَالنَّزَّاعَةُ وَالنِّزَاعَةُ وَالْمِنْزَعَةُ وَالْمَنْزَعَةُ: الْخُصُومَةُ. وَالْمُنَازَعَةُ فِي الْخُصُومَةِ: مُجَاذَبَة ُ الْحُجَجِ فِيمَا يَتَنَازَعُ فِيهِ الْخَصْمَانِ. وَقَدْ نَازَعَهُ مُنَازَعَةً وَنِزَاعًا: جَاذَبَهُ فِي الْخُصُومَةِ ، قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ؛نَازَعْتُ أَلْبَابَهَا لُبِّي بِمُقْتَصِرٍ مِنَ الْأَحَادِيثِ ، حَتَّى زِدْنَنِي لِينَا أَيْ نَازَعَ لُبِّي أَلْبَابَهُنَّ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُقَالُ فِي الْعَاقِبَةِ فَنَزَعْتُهُ اسْتَغْنَوْا عَنْهُ بِغَلَبْتُهُ. وَالتَّنَازُعُ: التَّخَاصُمُ. وَتَنَازَعَ الْقَوْمُ: اخْتَصَمُوا. وَبَيْنَهُمْ نِزَاعَةٌ أَيْ خُصُومَةٌ فِي حَقٍّ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى يَوْمًا فَلَمَّا سَلَّمَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: " مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ " ، أَيْ أُجَاذَبُ فِي قِرَاءَتِهِ, وَذَلِكَ أَنَّ بَعْضَ الْمَأْمُومِينَ جَهَرَ خَلْفَهُ فَنَازَعَهُ قِرَاءَتَهُ فَشَغَلَهُ ، فَنَهَاهُ عَنِ الْجَهْرِ بِالْقِرَ اءَةِ فِي الصَّلَاةِ خَلْفَهُ. وَالْمِنْزَعَةُ وَالْمَنْزَعَةُ: مَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ الرَّجُلُ مِنْ أَمْرِهِ وَرَأْيِهِ وَتَدْبِيرِهِ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: يَقُولُونَ وَاللَّهِ لَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَضْعَفُ مِنْزَعَةً ، بِكَسْرِ الْمِيمِ ، وَمَنْزَعَةً ، بِفَتْحِهَا ، أَيْ رَأْيًا وَتَدْبِيرًا, حَكَى ذَلِكَ ابْنُ السِّكِّيتِ فِي مِفْعَلَةٍ وَمَفْعَلَةٍ ، وَقِيلَ: الْمِنْزَعَةُ قُوَّةُ عَزْمِ الرَّأْيِ وَالْهِمَّةِ ، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الْجَيِّدِ الرَّأْيِ: إِنَّهُ لِجَيِّدُ الْمَ نْزَعَةِ. وَنَزَعَتِ الْخَيْلُ تَنْزِعُ: جَرَتْ طِلْقًا ، وَأَنْشَدَ؛وَالْخَيْلَ تَنْزِعُ قُبًّا فِي أَعِنَّتِهَا كَالطَّيْرِ تَنْجُو مِنَ الشُّؤْبُوبِ؛ذِي الْبَرَدِ وَنَزَعَ الْمَرِيضُ يَنْزِعُ نَزْعًا وَنَازَعَ نِزَاعًا: جَادَ بِنَفْسِهِ. وَمَنْزَعَةُ الشَّرَابِ: طِيبُ مَقْطَعِهِ ، يُقَالُ: شَرَابٌ طَيِّبُ ا لْمِنْزَعَةِ أَيْ طَيُّبُ مَقْطَعِ الشُّرْبِ. وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: خِتَامُهُ مِسْكٌ ، إِنَّهُمْ إِذَا شَرِبُوا الرَّحِيقَ فَفَنِيَ مَا فِي الْكَأْسِ وَانْقَطَعَ الشُّرْبُ انْخَتَمَ ذَلِكَ بِرِيحِ الْمِسْكِ. وَالنَّزَعُ: انْحِسَارُ مُقَدَّمِ شَ عْرِ الرَّأْسِ عَنْ جَانِبَيِ الْجَبْهَةِ ، وَمَوْضِعُهُ النَّزْعَةُ ، وَقَدْ نَزِعَ يَنْزَعُ نَزَعًا ، وَهُوَ أَنْزَعُ بَيِّنُ النَّزَعِ ، وَالِاسْمُ النَّزَعَ ةُ ، وَامْرَأَةٌ نَزْعَاءُ ، وَقِيلَ: لَا يُقَالُ امْرَأَةٌ نَزْعَاءُ ، وَلَكِنْ يُقَالُ زَعْرَاءُ. وَالنَّزَعَتَانِ: مَا يَنْحَسِرُ عَنِ الشَّعْرِ مِنْ أَعْلَى الْجَبِينَيْنِ حَتَّى يُصَعِّدَ فِي الرَّأْسِ. وَالنَّزْعَاءُ مِنَ الْجِبَاهِ الَّتِي أَقْبَلَتْ نَاصِيَتُهَا وَارْتَفَعَ أَعْلَى شَعَرِ صُدْغِهَا. وَفِي حَدِ يثِ الْقُرَشِيِّ: أَسَرَنِي رَجُلٌ أَنْزَعُ. وَفِي صِفَةِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: الْبَطِينُ الْأَنْزَعُ. وَالْعَرَبُ تُحِبُّ النَّزَعَ وَتَتَيَمَّنُ بِالْأَنْزَعِ وَتَذُمُّ الْغَمَمَ وَتَتَشَاءَمُ بِالْأَغَمِّ ، وَتَزْعُمُ أَنَّ الْأَغَمَّ الْقَفَا وَالْجَبِينَ ل َا يَكُونُ إِلَّا لَئِيمًا ، وَمِنْهُ قَوْلُ هُدْبَةَ بْنِ خَشْرَمٍ؛وَلَا تَنْكِحِي ، إِنْ فَرَّقَ الدَّهْرُ بَيْنَنَا ، أَغَمَّ الْقَفَا وَالْوَجْهِ لَيْسَ بِأَنْزَعَا وَأَنْزَعَ الرَّجُلُ إِذَا ظَهَرَتْ نَزَعَتَاهُ. وَنَزَعَه ُ بِنَزِيعَةٍ: نَخَسَهُ, عَنْ كُرَاعٍ. وَغَنَمٌ نُزُعٌ وَنُزَّعٌ: حَرَامَى تَطْلُبُ الْفَحْلَ ، وَبِهَا نِزَاعٌ ، وَشَاةٌ نَازِعٌ. وَالنَّزَائِعُ مِنَ الرِّيَاحِ: هِيَ النُّكْبُ, سُمِّيَتْ نَزَائِعَ لِاخْتِلَافِ مَهَابِّهَا. وَالنَّزَعَةُ: بِقْلَةٌ كَالْخَضِرَةِ ، وَثُمَامٌ مُنَزَّعٌ: شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ. قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: النَّزَعَةُ تَكُونُ بِالرَّوْضِ وَلَيْسَ لَهَا زَهْرَةٌ وَلَا ثَمَرٌ ، تَأْكُلُهَا الْإِبِلُ إِذَا لَمْ تَجِدْ غَيْرَهَا ، فَإِذَا أَكَلَتْهَا امْتَنَعَتْ أَلْب َانُهَا خُبْثًا. وَرَأَيْتُ فِي التَّهْذِيبِ: النَّزْعَةُ نَبْتٌ مَعْرُوفٌ. وَرَأَيْتُ فُلَانًا مُتَنَزِّعًا إِلَى كَذَا أَيْ مُتَسَرِّعًا نَازِعًا إِلَيْهِ.