يا عينُ والعاشقونَ قد عَشِقُوا
39 أبيات
|
175 مشاهدة
يـا عـيـنُ والعـاشقونَ قد عَشِقُوا
ولا كــمــا ضــاعَ جَـفْـنُـكِ الغَـرقُ
تَـحـظى بطيفِ الكرى العُيونُ وما
طـــيـــفُــكِ الاّ الدُّمُــوعُ والأَرَقُ
بــنــاســكٍ يَــســتــحـلُ سـفـكَ دَمـي
وليــسَ بَــيــنــى وبــيــنَه حَــنَــقُ
غــــلَّ عــــلى وجــــهـــه غـــلالتَه
كـالشـمـسِ وارى جـبـيـنَها الشَّفَقُ
وزائرٍ لم يَــــــعِـــــبْ زيـــــارتَه
الاَّ هِــزَبــرُ الاحــشـاءِ والفَـرَقُ
مــعـتـجـرٌ بـالظـلامِ مـسـتـرقُ ال
خـــطـــوِ يــعــفــى آثــارَهُ السَّرَقُ
جــعـلتُ بـيـنـى وبـيـنـه بـعـدمـا
ضـــاقَ دنـــوٌ مــنــا وَمُــعْــتَــنَــقُ
بــيــداءَ لا يُهـتـدى بـأَنـجـمِهَـا
ولا يُــراعــى مــن أُفـقـهـا أُفـقُ
لم أَكُ فــي تِــيــهـهـا بـمـرتـبـكٍ
تــشــاجــرتْ فــي طــنـونـهِ الطُّرُقُ
أَشـــجُّ مـــجــهــولَهَــا وأَلحــبُهــا
بــــطــــائشِ اللبِّ حــــلمُه نَــــزَقُ
مــضــطــلعٌ بــالدجــى حــقــيـبـتُه
مـــاذي فـــي مَـــسِـــيْــســهــا زَلَقُ
لمـــا قَـــضـــى داود قـــالَ لهــا
أَنــتِ عــيــونُ الجــرادِ أَمْ حَــلَقُ
وصــارم فــي الضــرابِ نــفــحـتـه
يـتـبـعـهـا المـنـكـبـانِ والعُـنُقُ
ومـــن نـــطــاقِ الجــوزاءِ مُــطَّرِدٌ
كــأَنــهــا فــي كــعــوبــهِ نَــسَــقُ
لم تَـر عـينى فيمنْ رأَيتُ من ال
فــتــيــانِ خِـرقـاً تَـضُـمُّهـُ الخِـرَقُ
مـثـل أَبـى شـاكرٍ اذا امتنعَ ال
قـــطـــرُ وعــز النــضــارُ والوَرِقُ
أَكــمــى وأرمــى مــنـه بـصـارمـةٍ
لا تــتــقــيــهــا الدُّروعُ الدَّرَقُ
مـا تـصـنَـعُ البيضُ بالجماجمِ ما
تــصــنــعُ هـذي الاقـلامُ والوَرَقُ
مــنــقـبـضٌ فـي النـوالِ مـنـبـسـطٌ
مــبــتــهــجٌ بــالمــقـامِ مـنـطـلِقُ
لم يــكُ بــيــنــي وبــيــنَه سَـبَـبٌ
الا ارتــفــاعُ المـرامِ والخُـلُقُ
فـي مـرضـةٍ عـادَنـي فـكانَ من ال
حُــمــى شِـفـاءً بـحـرانُهـا العَـرَقُ
وا أَسـفـي كـيـف لم أَصُنْهُ عن ال
قـصـدِ بـقـصـدي لو كـانَ بـي رَمَـقُ
زارَ فــحــيّــا وعــادَ مــنـتـشـيـاً
فــي عِــرضــه مـن ثـنـائنـا عَـبَـقُ
تــغــذى بـه أَلسـنُ الرواةِ كـمـا
تُـغـذى بـهِ فـي المَهـارق الحَـدَقُ
سَــريــرةٌ للعُــلا فــطــنــتَ لَهَــا
يَــبْــلَهُ عـنـهـا المـلوكُ والسُّوَقُ
مـا كـان فـيـهـم سـواكَ مـنـتـبـهٌ
ليــس عــلى جَــفــنِ عــيـنـهِ طَـبَـقُ
جـادَ ابـنُ عـيـسى بالوُدُّ مبتدئاً
والوُدُّ بـــيـــنَ الكــرامِ مُــتَّفــِقُ
ذو شَــبَهٍ فــي الجـيـادِ مـصـمـتَـة
اذا المـقـاريـفُ شَـانَهـا البَـلَقُ
لا صَــلَفُ العــجــزِ مــن شـمـائِلِهِ
ولا التــصـدي مـنـه ولا المَـلَقُ
من آل سَاسَانَ بيضةُ الملكِ والسْ
سُــؤدَد عــن نــاظــريــه يــنـفـلِقُ
قــومٌ عــليــهــم يُــجـيـرُ جـارُهُـمُ
فــالعِــزُّ الاَّ فــي دارِهــم قَــلِقُ
بالعَضْبِ نالوا ما يطلُبونَ وبال
ضــربِ عــلى الفــارســيّ تـصـطَـفِـقُ
فــمــا يَــخــالون أَنـهـم جُـبـروا
وأَنــهــم يــأخــذونَ مــا رُزِقــوا
هـم خَـبـطـوا دوحـةَ الزمـانِ كما
عـن فَـنَـنِ الغُـصْـنِ يُـخـبَـط الوَرَقُ
حــتــى اذا اسـتـوشـقَـتْ نـوائبـه
عـادوا له يـرتـقـون مـا فَـتَقُوا
ولا يَــسُـوسُـونَ بـالفَـظَـاظَـةِ وال
جـــري اذا نـــابَ دونَهُ العُــنُــقُ
تُــشــرِقُ أَســيــافُهــم وأَوجُهــهــم
فــكــلُّهــا فــي الظِّلــامِ تـأتَـلِقُ
هـم يُـطـلِقـون العُناة انْ زَهقوا
أَو يُـؤثِـرون العُـفـاةَ انْ طَرَقُوا
مــا خُــلِقــوا مُـتـعَـةً لأَنـفـسِهِـم
وانَّمــا القــومُ للنَّدى خُــلِقُــوا
مشاركات الزوار
0أضف تعليقك أو تحليلك