ما معنى نجر في معجم اللغة العربية لسان العرب

نجر؛نجر: النَّجْرُ وَالنِّجَارُ وَالنُّجَارُ: الْأَصْلُ وَالْحَسَبُ ، وَيُقَالُ: النَّجْرُ اللَّوْنُ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛نِجَارُ كُلِّ إِبِلٍ نِجَارُهَا ، وَنَارُ إِبْلِ الْعَالَمِينَ نَارُهَا هَذِهِ إِبِلٌ مَسْرُوقَةٌ مِنْ آبَالٍ شَتَّى وَفِيهَا مِنْ كُلِّ ضَرْبٍ وَلَوْنٍ وَسِمَةٍ ضَرْبٌ. الْجَوْهَرِيُّ: وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي الْمُخَلَّطِ: كُلُّ نِجَارِ إِبِلٍ نِجَارُهَا أَيْ فِيهِ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ مِنَ الْأَخْلَاقِ وَلَيْسَ لَهُ رَأْيٌ يَثْبُتُ عَلَيْهِ, عَ نْ أَبِي عُبَيْدَةَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: " وَاخْتَلَفَ النَّجْرُ وَتَشَتَّتَ الْأَمْرُ " ، النَّجْرُ: الطَّبْعُ وَالْأَصْلُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: النَّجْرُ شَكْلُ الْإِنْسَانِ وَهَيْئَتُهُ ، قَالَ الْأَخْطَلُ؛وَبَيْضَاءُ لَا نَجْرُ النَّجَاشِيِّ نَجْرُهَا إِذَا الْتَهَبَتْ مِنْهَا الْقَلَائِدُ وَالنَّحْرُ وَالنَّجْرُ: الْقَطْعُ ، وَمِنْهُ نَجْرُ النَّجَّارِ ، وَقَدْ نَجَرَ الْعُودَ نَجْرًا. التَّهْذِيبُ: اللَّيْثُ النَّجْرُ عَمَلُ النَّجَّارِ وَنَحْتُهُ ، وَالنّ َجْرُ نَحْتُ الْخَشَبَةِ ، نَجَرَهَا يَنْجُرُهَا نَجْرًا: نَحَتَهَا. وَنُجَارَةُ الْعُودِ: مَا انْتُحِتَ مِنْهُ عِنْدَ النَّجْرِ. وَالنَّجَّارُ: صَاحِبُ النَّج ْرِ ، وَحِرْفَتُهُ النِّجَارَةُ. وَالنَّجْرَانُ: الْخَشَبَةُ الَّتِي تَدُورُ فِيهَا رِجْلُ الْبَابِ ، وَأَنْشَدَ؛صَبَبْتُ الْمَاءَ فِي النَّجْرَانِ صَبَّا تَرَكْتُ الْبَابَ لَيْسَ لَهُ صَرِيرُ؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ لِأَنْفِ الْبَابِ الرِّتَاجُ ، وَلِدَرَوَنْدِهِ النَّجْرَانُ ، وَلِمِتْرَسِهِ الْقُنَّاحُ وَالنِّجَافُ ، وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ الْخَشَبَةُ الَّتِي يَدُورُ فِيهَا. وَالنَّوْجَرُ: الْخَشَبَةُ الَّتِي تُكْرَبُ بِهَا الْأَرْضُ ، قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَحْسَبُهَا عَرَبِيَّةً مَحْضَةً. وَالْمَنْجُورُ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ: الْمَحَالَةُ الَّتِي يُسْنَى عَلَيْهَا. وَالنَّجِيرَةُ: سَقِيفَةٌ مِنْ خَشَبٍ لَيْ سَ فِيهَا قَصَبٌ وَلَا غَيْرُهُ. وَنَجَرَ الرَّجُلَ يَنْجُرُهُ نَجْرًا إِذَا جَمَعَ يَدَهُ ثُمَّ ضَرَبَهُ بِالْبُرْجُمَةِ الْوُسْطَى. اللَّيْثُ: نَجَرْتُ فُلَانًا بِيَدِي, وَهُوَ أَنْ تَضُمَّ مِنْ كَفِّكَ بُرْجُمَةَ الْإِصْبَعِ الْوُسْطَى ثُمَّ تَضْرِبَ بِهَا رَأْسَهُ ، فَضَرْبُكَهُ النَّجْرُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: لَمْ أَسْمَعْهُ لِغَيْرِهِ وَالَّذِي سَمِعْنَاهُ نَجَرْتُهُ إِذَا دَفَعْتَهُ ضَرْبًا ، وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛يَنْجُرْنَ فِي جَانِبَيْهَا وَهْيَ تَنْسَلِبُ. وَأَصْلُهُ الدَّقُّ. وَيُقَالُ لِلْهَاوُنِ: مِنْجَارٌ. وَالنَّجِيرَةُ: بَيْنَ الْحَسُوِّ وَبَيْنَ الْعَصِيدَةِ ، قَالَ: وَيُقَالُ انْجُرِي لِصِبْيَانِكِ وَرِع َائِكِ ، وَيُقَالُ: مَاءٌ مَنْجُورٌ أَيْ مُسَخَّنٌ ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: هِيَ الْعَصِيدَةُ ثُمَّ النَّجِيرَةُ ثُمَّ الْحَسُوُّ. وَالنَّجِيرَةُ: لَبَنٌ وَطَحِينٌ يُخْلَطَانِ ، وَقِيلَ: هُوَ لَبَنٌ حَلِيبٌ يُجْعَلُ عَلَيْهِ سَمْنٌ ، وَ قِيلَ: هُوَ مَاءٌ وَطَحِينٌ يُطْبَخُ. وَنَجَرْتُ الْمَاءَ نَجْرًا: أَسْخَنْتُهُ بِالرَّضَفَةِ. وَالْمِنْجَرَةُ: حَجَرٌ مُحْمًى يُسَخَّنُ بِهِ الْمَاءُ وَذَلِك َ الْمَاءُ نَجِيرَةٌ. وَلَأَنْجُرَنَّ نَجِيرَتَكَ أَيْ لَأَجْزِيَنَّكَ جَزَاءَكَ, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَالنَّجَرُ وَالنَّجَرَانُ: الْعَطَشُ وَشِدَّةُ الشُّرْبِ ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يَمْتَلِئَ بَطْنُهُ مِنَ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ الْحَامِضِ وَلَا يَرْوَى مِنَ الْم َاءِ ، نَجِرَ نَجَرًا ، فَهُوَ نَجِرٌ. وَالنَّجَرُ: أَنْ تَأْكُلَ الْإِبِلُ وَالْغَنَمُ بُزُورَ الصَّحْرَاءِ فَلَا تَرْوَى. وَالنَّجَرُ ، بِالتَّحْرِيكِ: عَطَشٌ يَأْخُذُ الْإِبِلَ فَتَشْرَبُ فَلَا تَرْوَى وَتَمْرَضُ عَنْهُ فَتَمُوتُ ، وَهِيَ إِبِلٌ نَجْرَى وَنَجَارَى وَنَجِرَةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: النَّجَرُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، عَطَشٌ يُصِيبُ الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ عَنْ أَكْلِ الْحِبَّةِ فَلَا تَكَادُ تَرْوَى مِنَ الْمَاءِ ، يُقَالُ: نَجِرَتِ الْإِبِلُ وَمَج ِرَتْ أَيْضًا ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيُّ؛حَتَّى إِذَا مَا اشْتَدَّ لُوبَانُ النَّجَرْ وَرَشَفَتْ مَاءَ الْإِضَاءِ وَالْغُدُرْ؛وَلَاحَ لِلْعَيْنِ سُهَيْلٌ بِسَحَرْ كَشُعْلَةِ الْقَابِسِ تَرْمِي بِالشَّرَرْ؛يَصِفُ إِبِلًا أَصَابَهَا عَطَشٌ شَدِيدٌ. وَاللُّوبَانُ وَاللُّوَابُ: شِدَّةُ الْعَطَشِ. وَسُهَيْلٌ: يَجِيءُ فِي آخِرِ الصَّيْفِ وَإِقْبَالِ الْبَرْدِ فَتَغْل ُظُ كُرُوشُهَا فَلَا تُمْسِكُ الْمَاءَ وَلِذَلِكَ يُصِيبُهَا الْعَطَشُ الشَّدِيدُ. التَّهْذِيبُ: نَجِرَ يَنْجَرُ نَجَرًا إِذَا أَكْثَرَ مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ وَ لَمْ يَكَدْ يَرْوَى. قَالَ يَعْقُوبُ: وَقَدْ يُصِيبُ الْإِنْسَانَ ، وَمِنْهُ شَهْرُ نَاجِرٍ. وَكُلُّ شَهْرٍ ذِي صَمِيمِ الْحَرِّ فَاسْمُهُ نَاجِرٌ, لِأَنَّ الْإِبِلَ تَنْجَرُ فِيهِ ، أَيْ يَشْتَدُّ ع َطَشُهَا حَتَّى تَيْبَسَ جُلُودُهَا. وَصَفَرٌ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُقَالُ لَهُ نَاجِرٌ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛صَرًى آجِنٌ يَزْوِي لَهُ الْمَرْءُ وَجْهَهُ إِذَا ذَاقَهُ الظَّمْآنُ فِي شَهْرِ نَاجِرٍ؛ابْنُ سِيدَهْ: وَالنَّجْرُ الْحَرُّ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛ذَهَبَ الشِّتَاءُ مُوَلِّيًا هَرَبًا ، وَأَتَتْكَ وَاقِدَةٌ مِنَ النَّجْرِ وَشَهْرَا نَاجِرٍ وَآجِرٍ: أَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنَ الْحَرِّ ، وَيَزْعُمُ قَوْمٌ أَنّ َهُمَا حَزِيرَانُ وَتَمُّوزُ ، قَالَ: وَهَذَا غَلَطٌ, إِنَّمَا هُوَ وَقْتُ طُلُوعِ نَجْمَيْنِ مِنْ نُجُومِ الْقَيْظِ ، وَأَنْشَدَ عَرْكَةُ الْأَسَدِيُّ؛تُبَرِّدُ مَاءَ الشَّنِّ فِي لَيْلَةِ الصَّبَا وَتَسْقِينِي الْكُرْكُورَ فِي حَرِّ آجِرِ؛وَقِيلَ: كُلُّ شَهْرٍ مِنْ شُهُورِ الصَّيْفِ نَاجِرٌ ، قَالَ الْحُطَيْئَةُ؛كَنِعَاجِ وَجْرَةَ ، سَاقَهُنَّ إِلَى ظِلَالِ السِّدْرِ نَاجِرْ؛وَنَاجِرٌ: رَجَبٌ ، وَقِيلَ: صَفَرٌ, سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ الْمَالَ إِذَا وَرَدَ شُرِبَ الْمَاءَ حَتَّى يَنْجَرَ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛صَبَحْنَاهُمُ كَأْسًا مِنَ الْمَوْتِ مُرَّةً بِنَاجِرَ ، حَتَّى اشْتَدَّ حَرُّ الْوَدَائِقِ؛وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّمَا هُوَ بِنَاجَرَ ، بِفَتْحِ الْجِيمِ ، وَجَمْعُهَا نَوَاجِرُ. الْمُفَضَّلُ: كَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِلْمُحَرّ َمِ مُؤْتَمِرٌ ، وَلِصَفَرٍ نَاجِرٌ ، وَلِرَبِيعٍ الْأَوَّلِ خَوَّانٌ. وَالنَّجْرُ: السَّوْقُ الشَّدِيدُ. وَرَجُلٌ مِنْجَرٌ أَيْ شَدِيدُ السَّوْقِ لِلْإِبِلِ. وَفِي حَدِيثِ النَّجَاشِيِّ: لَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَالْوَفْدُ قَالَ لَهُمْ: نَجِّرُوا ، أَيْ سَوِّقُوا الْكَلَامَ ، قَالَ أَبُو مُوسَى: وَالْمَشْهُورُ بِالْخَاءِ, وَسَيَجِيءُ. وَنَجَرَ الْإِبِلَ يَنْجُرُهَا نَجْرًا: سَاقَهَا سَوْقًا شَدِيدًا ، قَالَ الشَّمَّاخُ؛جَوَّابُ أَرْضٍ مِنْجَرِ الْعَشِيَّاتِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَكَذَا أَنْشَدَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ جَوَّابُ أَرْضٍ ، قَالَ: وَالْمَعْرُوفُ جَوَّابُ لَيْلٍ ، قَالَ: وَهُوَ أَقْعَدُ بِالْمَعْنَى لِأَنَّ اللَّيْلَ وَالْعَشِيَّ زَمَانَانِ ، فَأَمَّا الْأَرْضُ فَل َيْسَتْ بِزَمَانٍ. وَنَجَرَ الْمَرْأَةَ نَجْرًا: نَكَحَهَا. وَالْأَنْجَرُ: مِرْسَاةُ السَّفِينَةِ ، فَارِسِيٌّ ، فِي التَّهْذِيبِ: هُوَ اسْمٌ عِرَاقِيٌّ ، وَهُ وَ خَشَبَاتٌ يُخَالَفُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رُءُوسِهَا وَتُشَدُّ أَوْسَاطُهَا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يُفْرَغُ بَيْنَهَا الرَّصَاصُ الْمُذَابُ فَتَصِيرُ كَأَن َّهَا صَخْرَةٌ ، وَرُءُوسُهَا الْخَشَبُ نَاتِئَةٌ تُشَدُّ بِهَا الْحِبَالُ وَتُرْسَلُ فِي الْمَاءِ فَإِذَا رَسَتْ رَسَتِ السَّفِينَةُ فَأَقَامَتْ. وَمِنْ أَمْث َالِهِمْ يُقَالُ: فُلَانٌ أَثْقَلُ مِنْ أَنْجَرَةَ. وَالْإِنْجَارُ: لُغَةٌ فِي الْإِجَّارِ ، وَهُوَ السَّطْحُ ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ؛رَكِبْتُ مِنْ قَصْدِ الطَّرِيقِ مَنْجَرَهْ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَهُوَ الْمَقْصِدُ الَّذِي لَا يَعْدِلُ وَلَا يَجُورُ عَنِ الطَّرِيقِ. وَالْمِنْجَارُ: لُعْبَةٌ لِلصِّبْيَانِ يَلْعَبُونَ بِهَا ، قَالَ؛وَالْوَرْدُ يَسْعَى بِعُصْمٍ فِي رِحَالِهِمُ كَأَنَّهُ لَاعِبٌ يَسْعَى بِمِنْجَارِ وَالنُّجَيْرُ: حِصْنٌ بِالْيَمَنِ ، قَالَ الْأَعْشَى؛وَأَبْتَعِثُ الْعِيسَ الْمَرَاسِيلَ تَفْتَلِي؛مَسَافَةَ مَا بَيْنَ النُّجَيْرِ وَصَرْخَدَا وَبَنُو النَّجَّارِ: قَبِيلَةٌ مِنَ الْعَرَبِ ، وَبَنُو النَّجَّارِ: الْأَنْصَارُ ، قَالَ حَسَّانُ؛نَشَدْتُ بَنِي النَّجَّارِ أَفْعَالَ وَالِدِي ، إِذَا الْعَارُ لَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنْ يُوارِعُهْ أَيْ يُنَاطِقُهُ ، وَيُرْوَى: يُوَازِعُهُ. وَالنَّجِيرَةُ: نَبْتٌ عَجِرٌ قَصِيرٌ لَا يَطُو لُ. الْجَوْهَرِيُّ: نَجْرُ أَرْضُ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَنَجْرَانُ: بَلَدٌ وَهُوَ مِنَ الْيَمَنِ ، قَالَ الْأَخْطَلُ؛مِثْلَ الْقَنَافِذِ هَدَّاجُونَ قَدْ بَلَغَتْ نَجْرَانَ ، أَوْ بَلَغَتْ سَوْآتِهِمْ هَجَرُ؛قَالَ: وَالْقَافِيَةُ مَرْفُوعَةٌ ، وَإِنَّمَا السَّوْأَةُ هِيَ الْبَالِغَةُ إِلَّا أَنَّهُ قَلَبَهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ نَجْرَانِيَّةٍ, هِيَ مَنْسُوبَةٌ إِلَى نَجْرَانَ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ بَيْنَ الْحِجَازِ وَالشَّامِ وَالْيَمَنِ. وَفِي الْحَدِيثِ: قَدِمَ عَلَيْهِ نَصَارَى نَجْرَانَ.