ما معنى نجش في معجم اللغة العربية لسان العرب

نجش؛نجش: نَجَشَ الْحَدِيثَ يَنْجُشُهُ نَجْشًا: أَذَاعَهُ ، وَنَجَشَ الصَّيْدَ وَكُلَّ شَيْءٍ مَسْتُورٍ يَنْجُشُهُ نَجْشًا: اسْتَثَارَهُ وَاسْتَخْرَجَهُ. وَالنَّجَ اشِيُّ: الْمُسْتَخْرِجُ لِلشَّيْءِ, عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ. وَقَالَ الْأَخْفَشُ: هُوَ النَّجَاشِيُّ وَالنَّاجِشُ الَّذِي يُثِيرُ الصَّيْدَ لِيَمُرَّ عَلَى الصَّيَّادِ. وَالنَّاجِشُ: الَّذِي يَحُوشُ الصَّيْدَ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ: " تَطْلُعُ الشَّمْسُ حَتَّى يَنْجُشَهَا ثَلَثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ مَلَكًا " ، أَيْ يَسْتَثِيرُهَا. التَّهْذِيبُ: النَّجَاشِيُّ هُوَ النَّاجِشُ الَّذِي يَنْجُشُ نَجْشًا فَيَسْتَخْرِجُهُ. شَمِرٌ: أَصْلُ النَّجْشِ الْبَحْثُ وَهُوَ اسْتِخْرَاجُ الشَّيْءِ. وَالنَّجْشُ: اسْتِثَارَةُ الشَّيْءِ, قَالَ رُؤْبَةُ؛وَالْخُسْرُ قَوْلُ الْكَذِبِ الْمَنْجُوشِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: مَنْجُوشٌ مُفْتَعَلٌ مَكْذُوبٌ ، وَنَجَشُوا عَلَيْهِ الصَّيْدَ كَمَا تَقُولُ حَاشُوا ، وَرَجُلٌ نَجُوشٌ وَنَجَّاشٌ وَمِنْجَشٌ وَمِنْجَاشٌ: مُثِيرٌ لِلصَّيْدِ. وَالْمِنْجَشُ وَالْمِنْجَاشُ: الْوَقَّاعُ فِي النَّاسِ. وَالنَّجْشُ وَالتَّنَاجُشُ: الزِّيَادَةُ فِي السِّلْعَةِ أَوِ الْمَهْرِ لِيُسْمَعَ بِذَلِكَ فَيُزَادَ فِيهِ, وَقَدْ كُرِهَ ، نَجَشَ يَنْجُشُ نَجْشًا. وَفِي الْحَدِيثِ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النَّجْشِ فِي الْبَيْعِ وَقَالَ: لَا تَنَاجَشُوا ، هُوَ تَفَاعُلٌ مِنَ النَّجْشِ, قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هُوَ أَنْ يَزِيدَ الرَّجُلُ ثَمَنَ السِّلْعَةِ وَهُوَ لَا يُرِيدُ شَرَاءَهَا ، وَلَكِنْ لِيَسْمَعَهُ غَيْرُهُ فَيَزِيدُ بِزِيَادَتِهِ ، وَهُوَ الَّذِي يُرْوَى ف ِيهِ عَنْ أَبِي الْأَوْفَى: " النَّاجِشُ آكِلُ رِبًا خَائِنٌ " ، أَبُو سَعِيدٍ: فِي التَّنَاجُشِ شَيْءٌ آخَرُ مُبَاحٌ وَهِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي تَزَوَّجَتْ وَطُلِّقَتْ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى ، أَوِ السِّلْعَةُ الَّتِي اشْتُرِيَتْ مَرَّةً ب َعْدَ مَرَّةٍ ثُمَّ بِيعَتْ ، ابْنُ شُمَيْلٍ: النَّجْشُ أَنْ تَمْدَحَ سِلْعَةَ غَيْرِكَ لِيَبِيعَهَا أَوْ تَذُمَّهَا لِئَلَّا تَنْفُقَ عَنْهُ, رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الْخَطَّابِ. الْجَوْهَرِيُّ: النَّجْشُ أَنْ تُزَايِدَ فِي الْبَيْعِ لِيَقَعَ غَيْرُكَ وَلَيْسَ مِنْ حَاجَتِكِ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ تَنْفِيرُ الْوَحْشِ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ. وَالنَّجْشُ: السَّوْقُ الشَّدِيدُ ، وَرَجُلٌ نَجَّاشٌ: سَوَّاقٌ ، قَالَ؛فَمَا لَهَا ، اللَّيْلَةَ ، مِنْ إِنْفَاشِ غَيْرَ السُّرَى وَسَائِقٍ نَجَّاشِ وَيُرْوَى: وَالسَّائِقِ النِّجَاشِ. قَالَ أَبُو عَمْرٍو: النَّجَّاشُ الَّذِي يَسُوقُ الرِّكَابَ وَالدَّوَابَّ فِي السُّوقِ يَسْتَخْرِجُ مَا عِنْدَهَا مِنَ السَّيْرِ. وَالنِّجَاشَةُ: سُرْعَةُ الْمَشْيِ ، نَجَشَ يَنْجُ شُ نَجْشًا. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: لَا أَعْرِفُ النِّجَاشَةَ فِي الْمَشْيِ. وَمَرَّ فُلَانٌ يَنْجُشُ نَجْشًا أَيْ يُسْرِعُ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَقِيَهُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ: فَانْتَجَشْتُ مِنْهُ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: قَدِ اخْتُلِفَ فِي ضَبْطِهَا, فَرُوِيَ بِالْجِيمِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ مِنَ النَّجْشِ الْإِسْرَاعِ ، وَرُوِيَ: فَانْخَنَسْتُ وَاخْتَنَسْتُ ، بِالْخَاءِ الْ مُعْجَمَةِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، مِنَ الْخُنُوسِ التَّأَخُّرُ وَالِاخْتِفَاءُ. يُقَالُ: خَنَسَ وَانْخَنَسَ وَاخْتَنَسَ. وَنَجَشَ الْإِبِلَ يَنْجُشُهَا نَ جْشًا: جَمَعَهَا بَعْدَ تَفْرِقَةٍ. وَالْمِنْجَاشُ: الْخَيْطُ الَّذِي يَجْمَعُ بَيْنَ الْأَدِيمَيْنِ لَيْسَ بِخَرْزٍ جَيِّدٍ. وَالنَّجَاشِيُّ وَالنِّجَاشِيُّ: كَلِمَةٌ لِلْحَبَشِ تُسَمِّي بِهَا مُلُوكَهَا, قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: هُو بِالنَّبَطِيَّةِ أَصْحَمَةٌ أَيْ عَطِيَّةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: النَّجَاشِيُّ ، بِالْفَتْحِ ، اسْمُ مَلِكِ الْحَبَشَةِ ، وَوَرَدَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَالْيَاءُ مُشَدَّدَةٌ ، قَالَ: وَقِيلَ الصَّوَابُ تَخْفِيفُهَا.