البيت العربي

ندح؛ندح: النَّدْحُ: الْكَثْرَةُ. وَالنَّدْحُ وَالنُّدْحُ: السَّعَةُ وَالْفُسْحَةُ. وَالنَّدْحُ: مَا اتَّسَعَ مِنَ الْأَرْضِ. تَقُولُ: إِنَّكَ لَفِي نَدْحَةٍ مِنَ الْأَمْرِ وَمَنْدُوحَةٍ مِنْهُ ، وَالْجَمْعُ أَنْدَاحٌ ، وَكَذَلِكَ النَّدْحَةُ وَالنُّدْحَةُ وَالْمَنْدُوحَةُ. وَأَرْضٌ مَنْدُوحَةٌ: وَاسِعَةٌ بَعِيدَةٌ ، قَ الَ أَبُو النَّجْمِ؛يُطَوِّحُ الْهَادِي بِهِ تَطْوِيحًا إِذَا عَلَا دَوِّيَّهُ الْمَنْدُوحَا الدَّوُّ: بَلَدٌ مُسْتَوٍ أَحَدُ طَرَفَيْهِ يُتَاخِمُ الْحَفْرَ الْمَنْسُوبَ إِلَى أَبِي مُوسَى وَمَا صَاقَبَهُ مِنَ الطَّرِيقِ ، وَطَرَفُهُ الْآخَرُ يُتَاخِمُ فَلَوَاتِ ثَبْرَةَ وَطُوَيْلِعَ وَأَمْوَاهًا غَيْرَهُمَا. وَقَالُوا: لِي عَنْ هَذَا الْأَمْرِ مَنْدُوحَةٌ أَيْ مُتَّسَعٌ ذَهَبَ أَبُو عُبَيْدٍ إِلَى أَنَّهُ مَنِ انْدَاحَ بَطْنُهُ أَيِ اتَّسَعَ ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ غَلَطِ أَهْلِ الصِّنَاعَةِ ، وَذَلِكَ أَنَّ انْدَاحَ انْفَعَلَ وَتَرْكِيبَهُ مَنْ دَوَّح َ ، وَإِنَّمَا مَنْدُوحَةٌ مَفْعُولَةٌ فَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يُشْتَقَّ أَحَدُهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ ؟ وَتَنَدَّحَتِ الْغَنَمُ فِي مَرَابِضِهَا وَمَسَارِحِهَا وَا نْتَدَحَتْ: كِلَاهُمَا تَبَدَّدَتْ وَانْتَشَرَتْ وَاتَّسَعَتْ مِنَ الْبِطْنَةِ ، وَمِنْهُ قِيلَ: لِي عَنْهُ مَنْدُوحَةٌ وَمُنْتَدَحٌ أَيْ سَعَةٌ. وَإِنَّكَ لَف ِي نُدْحَةٍ وَمَنْدُوحَةٍ مِنْ كَذَا أَيْ سَعَةٍ ، يَعْنِي أَنَّ فِي التَّعْرِيضِ بِالْقَوْلِ مِنَ الِاتِّسَاعِ مَا يُغْنِي الرَّجُلَ عَنْ تَعَمُّدِ ذَلِكَ. وَفِ ي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ: وَادٍ نَادِحٌ أَيْ وَاسِعٌ. الْجَوْهَرِيُّ: النُّدْحُ ، بِالضَّمِّ ، الْأَرْضُ الْوَاسِعَةُ. وَالْمَنَادِحُ: الْمَفَاوِزُ. وَالْمُنْتَدَحُ: الْمَكَانُ الْوَاسِعُ. وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: " إِنَّ فِي الْمَعَارِيضِ لَمَنْدُوحَةً عَنِ الْكَذِبِ " ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَيْ سَعَةً وَفُسْحَةً ، الْجَوْهَرِيُّ: وَلَا تَقُلْ مَمْدُوحَةً ، قَالَ: وَمِنْهُ قِيلَ لِلرَّجُلِ إِذَا عَظُمَ بَطْنُهُ وَاتَّسَعَ: قَدِ انْدَاحَ بَطْنُهُ وَانْدَحَى ، لُغَتَانِ, فَأَرَادَ أَنَّ فِي الْمَعَارِيضِ مَا يَسْتَغْنِي بِهِ الرَّجُلُ عَنِ الِاضْطِرَارِ إِلَى الْكَذِبِ الْمَحْضِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: أَصَابَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي تَفْسِيرِ الْمَنْدُوحَةِ أَنَّهُ بِمَعْنَى السَّعَةِ وَالْفُسْحَةِ ، وَغَلَطَ فِيمَا جَعَلَهُ مُشْتَقًّا حِينَ قَالَ: وَمِنْهُ قِيلَ انْدَاحَ بَطْنُهُ وَان ْدَحَى ، لِأَنَّ النُّونَ فِي الْمَنْدُوحَةِ أَصْلِيَّةٌ وَالنُّونَ فِي انْدَاحَ وَانْدَحَى مِنَ الدَّحْوِ ، فَبَيْنَهُمَا وَبَيْنَ النَّدْحِ فُرْقَانٌ كَبِيرٌ ، لِأَنَّ الْمَنْدُوحَةَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ أَنْدَاحِ الْأَرْضِ وَاحِدُهَا نَدْحٌ ، وَهُوَ مَا اتَّسَعَ مِنَ الْأَرْضِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ؛صِيرَانُهَا فَوْضَى بِكُلِّ نَدْحِ وَمِنْ هَذَا قَوْلُهُمْ: لَكَ مُنْتَدَحٌ فِي الْبِلَادِ أَيْ مَذْهَبٌ وَاسِعٌ عَرِيضٌ. وَانْدَحَّ بَطْنُ فُلَانٍ انْدِحَاحًا: اتَّسَعَ مِنَ الْبِطْنَةِ. وَانْد َاحَ بَطْنُهُ انْدِيَاحًا إِذَا انْتَفَخَ وَتَدَلَّى ، مِنْ سِمَنٍ كَانَ ذَلِكَ أَوْ عِلَّةٍ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لِعَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - حِينَ أَرَادَتِ الْخُرُوجَ إِلَى الْبَصْرَةِ: قَدْ جَمَعَ الْقُرْآنُ ذَيْلَكِ فَلَا تَنْدَحِيهِ أَيْ لَا تُوَسِّعِيهِ وَلَا تُفَرِّقِيهِ بِالْخُرُوجِ إِلَى الْبَصْرَةِ ، وَالْهَاءُ لِلذَّيْلِ ، وَيُرْوَى لَا تَبْدَحِيهِ ، بِالْبَاءِ ، أَيْ لَا تَفْتَحِيهِ مِنَ الْبَدْحِ وَهُوَ الْعَلَانِيَةُ, أَرَادَتْ قَوْلَهُ تَعَالَى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: مَنْ قَالَهُ بِالْبَاءِ ذَهَبَ إِلَى الْبَدَاحِ ، وَهُوَ مَا اتَّسَعَ مِنَ الْأَرْضِ ، وَمَنْ قَالَهُ بِالنُّونِ ذَهَبَ بِهِ إِلَى النَّدْحِ. وَيُقَالُ: نَدَحْتُ الشَّيْءَ نَدْحًا إِذَا وَسِعْتَهُ ، الْأَزْهَرِيُّ: وَالنَّدْحُ الْكَثْرَةُ فِي قَوْلِ الْعَجَّاجِ حَيْثُ يَقُولُ؛صِيدَ تَسَامَى وُرَّمًا رِقَابُهَا بِنَدْحِ وَهْمٍ ، قَطِمٍ قَبْقَابُهَا؛وَنَادِحٌ وَمُنَادِحٌ: اسْمَانِ ، وَبَنُو مُنَادِحٍ: بُطَيْنٌ.