البيت العربي
ما معنى نظف في معجم اللغة العربية العباب الزاخر
النَّظافة: النَّقاوة، يقال: نَظُف؟ بالضم- ينْظُف نظافة؛ فهو نظِيفٌ. وقال الأزهري: يقال للأشنان وما أشبهه: نظيف؛ لأنه يُنَظِّف اليد والثوب من غَمَرِ اللحم والمَرق ودنس الوَدَك، وكذلك ما أشبه ذلك.؛وقال ابن الأنباري في قولهم: فلان نظيف السراويل: معناه أنه عفيف الفرْجِ.؛ونَظَّفْتُ الشيء تنظيفا: أي نقَّيته؛ فتنظَّف. والتَّنَظُّفُ عند العرب: شِبه التَّنَطُّس والتَّقزز وطلب النظافة من رائحة غمر أو نفي زُهُومة وما أشبهها.؛ويقال: استَنْظفَ الوالي ما عليه من الخَراجِ: أي استوفى، ولا يُستعمل التنظيف في هذا المعنى.
نظف؛نظف: النَّظَافَةُ: النَّقَاوَةُ. النَّظَافَةُ: مَصْدَرُ التَّنْظِيفِ ، وَالْفِعْلُ اللَّازِمُ مِنْهُ نَظُفَ الشَّيْءُ بِالضَّمِّ نَظَافَةً فَهُوَ نَظِيفٌ: حَس ُنَ وَبَهُوَ. وَنَظَّفَهُ يُنَظِّفُهُ تَنْظِيفًا أَيْ نَقَّاهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: نَظَافَةُ اللَّهِ كِنَايَةٌ عَنْ تَنَزُّهِهِ مِنْ سِمَاتِ الْحَدَثِ وَتَعَالِيهِ فِي ذَاتِهِ عَنْ كُلِّ نَقْصٍ وَحُبُّهُ النَّظَافَةَ مِنْ غَيْرِهِ كِنَايَةٌ عَ نْ خُلُوصِ الْعَقِيدَةِ وَنَفْيِ الشِّرْكِ وَمُجَانَبَةِ الْأَهْوَاءِ ، ثُمَّ نَظَافَةُ الْقَلْبِ عَنِ الْغِلِّ وَالْحِقْدِ وَالْحَسَدِ وَأَمْثَالِهَا ثُمَّ نَ ظَافَةُ الْمَطْعَمِ وَالْمَلْبَسِ عَنِ الْحَرَامِ وَالشُّبَهِ ، ثُمَّ نَظَافَةُ الظَّاهِرِ بِمُلَابَسَةِ الْعِبَادَاتِ. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: نَظِّفُوا أَفْوَاهَكُمْ فَإِنَّهَا طُرُقُ الْقُرْآنِ. أَيْ صُونُوهَا عَنِ اللَّغْوِ وَالْفُحْشِ وَالْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ وَالْكَذِبِ وَأَمْثَالِهَا وَعَنْ أَكْلِ الْحَرَامِ وَالْقَاذُورَاتِ ، وَالْحَثُّ عَلَى تَطْهِيرِهَا مِنَ النَّجَاسَاتِ وَالسُّؤَالِ. وَالتَّنَظُّفُ: تَكَلُّفُ النَّظَافَةِ. وَاسْتَنْظَفْتُ الشَّيْءَ أَيْ أَخَذْتَهُ نَظِيفًا كُلَّهُ. وَفِي الْحَ دِيثِ: تَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ الْعَرَبَ أَيْ تَسْتَوْعِبُهُمْ هَلَاكًا ، مِنِ اسْتَنْظَفْتُ الشَّيْءَ إِذَا أَخَذْتَهُ كُلَّهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: اس ْتَنْظَفْتُ مَا عِنْدَهُ وَاسْتَغْنَيْتُ عَنْهُ. وَالْمِنْظَفَةُ: سُمَّهَةٌ تُتَّخَذُ مِنَ الْخُوصِ. وَاسْتَنْظَفَ الْوَالِي مَا عَلَيْهِ مِنَ الْخَرَاجِ: اسْ تَوْفَاهُ ، وَلَا يُسْتَعْمَلُ التَّنْظِيفُ فِي هَذَا الْمَعْنَى ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: يُقَالُ: اسْتَنْظَفْتُ الْخَرَاجَ ، وَلَا يُقَالُ نَظَّفْتُهُ. وَنَظَفَ الْفَصِيلُ مَا فِي ضَرْعِ أُمِّهِ وَانْتَظَفَهُ: شَرِبَ جَمِيعَ مَا فِيهِ ، وَانْتَظَفْت ُهُ أَنَا كَذَلِكَ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَالتَّنَظُّفُ عِنْدَ الْعَرَبِ التَّنَطُّسُ وَالتَّقَزُّزُ وَطَلَبُ النَّظَافَةِ مِنْ رَائِحَةِ غَمَرٍ أَوْ نَفْيِ زُهُومَةٍ وَمَا أَشْبَهَهَا ، وَكَذَلِكَ غَ سْلُ الْوَسَخِ وَالدَّرَنِ وَالدَّنَسِ. وَيُقَالُ: لِلْأُشْنَانِ وَمَا أَشْبَهَهُ: نَظِيفٌ ، لِتَنْظِيفِهِ الْيَدَ وَالثَّوْبَ مِنْ غَمَرِ الْمَرَقِ وَاللَّحْ مِ ، وَوَضَرِ الْوَدَكِ وَمَا أَشْبَهَهُ. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي قَوْلِهِمْ نَظِيفُ السَّرَاوِيلِ: مَعْنَاهُ أَنَّهُ عَفِيفُ الْفَرْجِ يُكَنَّى بِالسَّرَاوِي لِ عَنِ الْفَرْجِ كَمَا يُقَالُ: هُوَ عَفِيفُ الْمِئْزَرِ وَالْإِزَارِ ، قَالَ مُتَمِّمُ بْنُ نُوَيْرَةَ يَرْثِي أَخَاهُ؛حُلْوٌ شَمَائِلُهُ عَفِيفُ الْمِئْزَرِ؛أَيْ عَفِيفُ الْفَرْجِ. قَالَ: وَفُلَانٌ نَجِسُ السَّرَاوِيلِ إِذَا كَانَ غَيْرَ عَفِيفِ الْفَرْجِ. قَالَ: وَهُمْ يُكَنُّونَ بِالثِّيَابِ عَنِ النَّفْسِ وَالْق َلْبِ ، وَبِالْإِزَارِ عَنِ الْعَفَافِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ؛فَشَكَكْتُ بِالرُّمْحِ الْأَصَمِّ ثِيَابَهُ؛وَقَالَ فِي قَوْلِهِ؛فَسُلِّي ثِيَابِي مِنْ ثِيَابِكِ تَنْسُلِ؛فِي الثِّيَابِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ: قَالَ قَوْمٌ: الثِّيَابُ هَاهُنَا كِنَايَةٌ عَنِ الْأَمْرِ ، الْمَعْنَى اقْطَعِي أَمْرِي مِنْ أَمْرِكِ ، وَقِيلَ: الثِّيَاب ُ كِنَايَةٌ عَنِ الْقَلْبِ الْمَعْنَى سُلِّي قَلْبِي مِنْ قَلْبِكِ ، وَقَالَ قَوْمٌ: هَذَا الْكَلَامُ كِنَايَةٌ عَنِ الصَّرِيمَةِ ، يَقُولُ الرَّجُلُ لِامْرَأَت ِهِ: ثِيَابِي مِنْ ثِيَابِكِ حَرَامٌ ، وَمَعْنَى الْبَيْتِ إِنِّي فِي خُلُقٍ لَا تَرْضَيْنَهُ فَاصْرِمِينِي ، وَقَوْلُهُ تَنْسُلُ تَبِينُ وَتُقْطَعُ ، وَنَسَلَت ِ السِّنُّ إِذَا بَانَتْ وَنَسَلَ رِيشُ الطَّائِرِ إِذَا سَقَطَ.
(النَّظَافَةُ) النَّقَاوَةُ وَقَدْ (نَظُفَ) الشَّيْءُ مِنْ بَابِ ظَرُفَ فَهُوَ (نَظِيفٌ) . وَ (نَظَّفَهُ) غَيْرُهُ (تَنْظِيفًا) أَيْ نَقَّاهُ. وَ (التَّنَظُّفُ) تَكَلُّفُ النَّظَافَةِ.